Geopolitica

La questione sionista e il Vicino Oriente. – Documentazione tratta da “Oriente Moderno”: Cronache dell’anno 1928.

2011-07-25T15:12:00.008+02:00

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Mentre valgono le considerazioni generali già fatte per le precedenti fonti documentarie, di cui all’elenco, pare qui opportuno rilevare ogni volta la casualità e imparzialità con la quale le diverse fonti si aggiungono le une alle altre, animati da una pretesa di completezza, che sappiamo difficile da raggiungere. È questa l’ottava annata (1928) della rivista mensile “Oriente Moderno”, che reca come suo sottotitolo «rivista mensile d’informazione e di studi per la diffusione della conoscenza dell’Oriente, sopra tutto musulmano, pubblicata a cura dell’Istituto per l’Oriente». Da essa abbiamo preso avvio e ne seguiremo la traccia fino alle annate disponibili.

LA QUESTIONE SIONISTA
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della rivista mensile “Oriente Moderno”

1927 ↔ 1929

Oriente Moderno: 1921 - 1922 - 1923 - 1924 - 1925 - 1926 - 1927 - 1928 - 1929 - 1930 - 1931 - 1932 - 1933 - 1934 - 1935 - 1936 - 1937 - 1938 - 1939 - 1940.

Pagina in costruzione.
SOMMARIO: Anno 1928 di “Oriente Moderno” 1927•→ 1. 1. Emendamenti al Decreto del 1925 sull’immigrazione. – 2. Decreto sul lavoro delle donne e dei bambini.– 3. – Il movimento operaio. – 4. Disordini a Petach Tikwah contro la mano d’opera araba. – 5. Sulle relazione economiche tra Italia e Palestina. – 6. La bandiera marittima palestinese. – 7. Nuova suddivisione amministrativa della Transgiordania. – 8. La funzione politica della Transgiordania rispetto alla Palestina e all’Arabia. – 9. Nuovo partito sionistico. – 10. Scioglimento del Consiglio locale di Petach Tikwah. – 11. L’accordo tra il Va’ad Le’umi ed il Comitato agricolo di Petach Tikwah. – 12. … in Palestina. – 13. Organizzazione di sindacati operai arabi. – 14. I Musulmani reclamano maggior numero di impieghi nei pubblici uffici. – 15. Prossima convocazione del VII Congresso Arabo Palestinese. – 16. Frati francescani aggrediti nella Grotta di Betlemme da sagrestani greci ortodossi. – 17. … (illegibile). – 18. … (illegibile). – 19. Commenti all’introduzione del sistema metrico. – 20. Cavi telegrafici tra Caiffa, Cipro e Porto Sa’id. – 21. Alto Commissario britannico per la Transgiordania? – 22. Riassunto della situazione in Palestina al 1° febbraio 1928. – 23.

TEST - PROVE TECNICHE

2011-07-21T20:02:00.007+02:00

§ 8a/1922 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1922, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo, in una duplice modalità di lettura, descritta all’inizio della serie, ora semplificata.

§ 8a

c. 8a | Sommario: 1921 - 1922

La questione araba e l’Emiro Abdallah in Transgiordania.

da: Oriente Moderno,
A. I, Nr. 9, p. 537-38
15 febbraio 1922

La questione sionista e il Vicino Oriente. – Documentazione tratta da “Oriente Moderno”: Cronache dell’anno 1927.

2011-07-18T21:26:00.008+02:00

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1922 ↔ 1924

Oriente Moderno: 1921 - 1922 - 1923 - 1924 - 1925 - 1926 - 1927 - 1928 - 1929 - 1930 - 1931 - 1932 - 1933 - 1934 - 1935 - 1936 - 1937 - 1938 - 1939 - 1940.

SOMMARIO: Anno 1927 di “Oriente Moderno” 1926•→ 1. Nomina del Consiglio Consultivo. – 2. Emendamenti alla legge sulla nazionalità palestinese. – 3. Relazione della Commissione per la decima. – 4. Il municipio di Tel Aviv sotto controllo governativo. – 5. Gli Ebrei e le elezioni municipali. – 6. La campagna elettorale a Gerusalemme. – 7. Proroga delle elezioni. – 8. Nuovo partito. – 9. Protesta degli “ulama” di Nabulus. – 10. Gli stipendi degli Arabi e quelli degli Inglesi. – 11. Nuove scuole rurali. – 12. La propaganda comunista. – 13. La disoccupazione. – 14. el-‘Aqabah e l’Amministrazione palestinese. – 15. Materiale franco-italiano sui privilegi consolari. – 16. Il Nuovo Console Generale d’Italia a Gerusalemme. – 17. Riassunto della situazione in Palestina al 1° marzo 1927. – 18. Decreto di estradizione tra Siria e Palestina. – 19. Memoriale arabo alla Società delle Nazioni. – 20. Nuova valuta. – 21. Interpellanza sull’onor. Pedrazzi alla Camera inglese. – 22. La data delle elezioni municipali. – 23. I risultati delle elezioni municipali. – 24. La disoccupazione in Palestina. – 25. L’atto ufficiale della concessione Rutenberg. – 26. Prossima applicazione del decreto sulle comunità religiose. – 27. La presa di Shangai festeggiata a Tal Aviv. – 28. La cessione di terreni a Rutenberg in Transgiordania. – 29. Agitazione contro la concessione Rutenberg. – 30. I risultati delle elezioni municipali. – 31. Ultime notizie delle elezioni. – 32. Nomina dei sindaci. – 33. Inaugurazione del Consiglio Municipale di Gerusalemme. – 34. Il 1° maggio. – 35. Ritardo nell’emissione del prestito? – 36. La cittadinanza palestinese per gli studenti di Erez Israel che studiano all’estero. – 37. La nazionalità degli emigrati. – 38. Inaugurazione dell’aeroplano “Città di Gerusalemme”. – 39. Il petrolio di Mossul e la Palestina. – 40. Intervista con l’on. Pedrazzi. – 41. L’On. Pedrazzi e la stampa araba. – 42. Riassunto della situazione in Palestina al 1° giugno 1927. – 43. Protesta araba contro la potenza mandataria in Palestina. – 44. Prestito per la Palestina. – 45. I Russi esclusi dalla Palestina. – 46. Il Sionismo e l’Italia. – 45. La situazione in Transgiordania. – 46. La collaborazione anglo-francese ad el-Azraq. – 47. Progetto di colonizzazione armena? – 48. Il Mandato sulla Palestina discusso davanti alla Società delle Nazioni. – 49. Il Memoriale sionista alla Commissione dei Mandati. – 50. Sui memoriali palestinesi a Ginevra. – 51. Il testo del Memoriale del Comitato Esecutivo arabo-palestinese alla Società delle Nazioni. – 52. Vittime e danni del terremoto in Palestina e Transgiordania. – 53. Convegno per la pacificazione delle famiglie e partiti el-Huseini ed en-Nash-ashibi. – 54. Prossima convocazione del VII Congresso Arabo palestinese. – 55. Il Prestito palestinese. – 56. Nuova suddivisione amministrativa. – 57. Ancora la nazionalità degli emigrati. – 58. Richieste della popolazione transgiordanica. – 59. La stampa araba in Palestina. – 60. – Riassunto della situazione in Palestina al 1° agosto 1927. – 61. Ritorno dell’Alto Commissario in Palestina. – 62. Relazione del Governo britannico alla Società delle Nazioni sulla Palestina. – 63. Congresso laburista ebraico a Tel Aviv. – 64. Dimostrazione comunista a Tel Aviv. – 65. Riassunto della situazione in Palestina e Transgiordania al 1° settembre 1927. – 66. Relazione della Commissione permanente dei Mandati al Consiglio della Società delle Nazioni a proposito della Palestina. – 67. Il Regolamento 1927 per la Comunità Ebraica in Palestina. – 68. Primi effetti secessionisti del Decreto per la Comunità Ebraica e loro deplorazione sionista. – 69. Altra comunità ebraica secessionista. – 70. Critiche filosioniste al Decreto sulla Comunità ebraica. – 71. Il XV Congresso Sionista a Basilea. – 72. Lamenti sionisti per le restrizioni all’immigrazione in Palestina. – 73. Decreto sulla nuova moneta palestinese. – 74. Intorno al progetto di Trattato anglo-transgiordanico. – 75. Legge sulla nazionalità transgiordanica. – 76. Nuove richieste della popolazione. – 77. XV Congresso Sionista. – 78. Riassunto della situazione in Palestina al 1° ottobre 1927. – 79. proposta di nuovo regolamento per le elezioni del Supremo Consiglio Musulamano. – 80. Critiche al predetto progetto di regolamento. – 81. Critiche al proposto sistema elettorale per il Supremo Consiglio Musulmano. – 82. Per una riforma dello Statuto del Supremo Consiglio Musulmano. – 83. Decreto sui cambiamenti di Comunità religiosa. – 84. Monsignor Barlassina e il Sionismo. – 85. Commenti arabi alle dichiarazioni di Monsignor Barlassina. – 86. Lo sfruttamento del Mar Morto. – 87. Giovani comunisti arabi a Mosca. – 88. Il Trattato anglo-transgiordanico. – 89. Movimento nelle alte cariche e politica inglese nella Transgiordania. – 90. Divieto di immigrazione nella Transgiordania. – 91. Legge sulle società anonime e sulle ditte commerciali. – 92. Inaugurazione dell’ospedale italiano di Amman. – 93. Manifesto del nuovo esecutivo sionista. – 94. Il Sionismo in Palestina. – 95. Nuovo regolamento sull’immigrazione. – 96. Nuovo Partito arabo in Palestina. – 97. Sulla scissione del Comitato siro-palestinese. – 98. La cittadinanza palestinese e i Palestinesi emigrati. – 99. Commenti arabo-palestinesi al comunicato sulla nazionalità dei Palestinesi emigrati. – 100. Esenzioni degli istituti religiosi dalle imposte. – 101. La “Festa della Liberazione” a Gerusalemme. – 102. Il Prestito palestinese e il porto di Caiffa discussi al Parlamento britannico. – 103. I nomi ebraici delle nuove monete. – 104. Nuova tariffa doganale. – 105. Critiche all’accordo commerciale siro-palestinese. – 106. Traduzione ebraica del Codice Civile Ottomano. – 107. Attività dei Comunisti in Palestina. – 108. Sulle scuole dei Sionisti in Palestina. – 109. Verso l’autonomia della Transgiordania. – •→ 1928.

La questione sionista e il Vicino Oriente. – Documentazione tratta da “Oriente Moderno”: Cronache dell’anno 1926.

2011-07-18T13:11:00.008+02:00

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Mentre valgono le considerazioni generali già fatte per le precedenti fonti documentarie, di cui all’elenco, pare qui opportuno rilevare ogni volta la casualità e imparzialità con la quale le diverse fonti si aggiungono le une alle altre, animati da una pretesa di completezza, che sappiamo difficile da raggiungere. È questa la sesta annata (1926) della rivista mensile “Oriente Moderno”, che reca come suo sottotitolo «rivista mensile d’informazione e di studi per la diffusione della conoscenza dell’Oriente, sopra tutto musulmano, pubblicata a cura dell’Istituto per l’Oriente». Da essa abbiamo preso avvio e ne seguiremo la traccia fino alle annate disponibili.

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1922 ↔ 1924

Oriente Moderno: 1921 - 1922 - 1923 - 1924 - 1925 - 1926 - 1927 - 1928 - 1929 - 1930 - 1931 - 1932 - 1933 - 1934 - 1935 - 1936 - 1937 - 1938 - 1939 - 1940.

SOMMARIO: Anno 1926 di “Oriente Moderno” 1925•→ 1. La II Assemblea nazionale Ebraica in Palestina. – 2. La Palestina e la rivolta siriana. – 3. Congresso dei Municipi a Gerusalemme. – 4. Le elezioni per il Supremo Consiglio Musulmano della Sceria. – 5. Riassunto della situazione in Palestina al 1° febbraio 1926. – 6. Le elezioni per il Supremo Consiglio Musulmano della Sceria. – 7. Elezioni per il Supremo Consiglio della Sceria contestate o annullate. – 8. La questione dei Municipi palestinesi davanti alla Commissione dei Mandati. – 9. Crisi nella stampa araba palestinese. – 10. Continuazione dei lavori della II Assemblea Nazionale Ebraica in Palestina. – 11. Risposta del Governo britannico al Memoriale dell’Organizzazione Sionista. – 12. Commento ebraico alla risposta del Governo britannico. – 13. La Commissione per i Mandati della Società delle Nazioni non visiterà la Palestina. – 14. L’accordo anglo-americano sulla Palestina. – 15. Categorie di immigranti che possono entrare in Palestina. – 16. La Transgiordania e la ferrovia del Higiaz. – 17. Organizzazione delle forze di Pubblica sicurezza in Palestina. – 18. Congresso di ferrovieri palestinesi e movimento operaio. – 19. Costituzione del Partito Operaio a Nabulus. – 20. Nuovo Partito in Palestina. – 21. Riassunto della situazione in Palestina al 1° luglio 1926. – 22. Annullamento delle elezioni per il Supremo Consiglio Musulmano della Sceria. – 23. Pro e contro il Supremo Consiglio Musulmano. – 24. Nomina di una Commissione provvisoria per il Supremo Consiglio Musulmano. – 25. L’attività della Commissione provvisoria. – 26. Decreto sulle comunità religiose. – 27. Commenti sionisti al decreto. – 28. La prossima nuova legge sull’organizzazione delle Comunità ebraiche. – 29. Memoriale dell’Organizzazione Sionista alla Società delle Nazioni. – 30. Memoriale arabo alla Commissione dei Mandati. – 31. La stampa sionista contro il memoriale arabo-palestinese; replica araba. – 32. Relazione sulla Palestina, presentata dal Governo britannico al Consiglio della Società delle Nazioni, per il 1925. – 33. Nomina di una Commissione per emendare la legge sulla cittadinanza. – 34. Il secondo Congresso Arabo-Ortodosso. – 35. Per la convocazione del Congresso Arabo-palestinese. – 36. Decreto sull’espropriazione dei terreni. – 37. Il movimento operaio. – 38. Viaggio di Weizmann in Palestina. – 39. Le accoglienze dei nazionalisti palestinesi a de Jovenel. – 40. Progetti di colonizzazione ebraica in Siria. – 41. Cambiamento nel Ministero transgiordanico. – 42. Il nuovo Ministero. – 43. Notizie su Hasan Khalid Pascià. – 44. Intervista con l’Emiro ‘Abdallah. – 45. Intervista con er-Rikabi. – 46. er-Rikabi nel Higiaz? – 47. La Costituzione transgiordanica. – 48. Bilancio della Palestina. – 49. Trattative per un’intesa fra gli Arabi e il Governo. – 50. Ancora sulle trattative fra il Governo e gli Arabi. – 51. Commenti sionisti alle trattative. – 52. Crisi nelle trattative fra i Nazionalisti arabi e il Governo. – 53. Convegno di associazioni ortodosse a Ram Allah. – 54. Gli emigrati palestinesi e la nazionalità. – 55. Ancora la nazionalità palestinese. – 56. La legge sulla cittadinanza. – 57. Segretario arabo del municipio di Caiffa. – 58. Giornale arabo-inglese. – 59. Il prestito palestinese. – 60. Sulla possibilità di convocare il VII Congresso arabo-palestinese. – 61. Risposta degli Arabi di Beisan a Weizmann. – 62. La morte di Israel Zangwill. – 63. Primi atti del nuovo Governo transgiordanico. – 64. Per la cittadinanza transgiordanica. – 65. Intervista col Presidente del Consiglio transgiordanico. – 66. Mutamenti nel Consiglio Esecutivo e Ministero. – 67. Contro l’espulsione dei profughi drusi. – 68. Nuovo giornale. – 69. Riassunto della situazione in Palestina al 1° ottobre 1926. – 70. Nuova istituzione italiana per lo studio della Palestina. – 71. Migrazione di Drusi in Transgiordania. – 72. Relazione sulle trattative fra i Nazionalisti e il Governo. – 73. Le elezioni municipali a Tel Aviv. – 74. Gli Ebrei di Tel Aviv e le elezioni municipali di Giaffa. – 75. Nuovo tentativo di convocare il VII Congresso arabo-palestinese. – 76. L’Emiro ‘Abdallah a Giaffa. – 77. La Relazione Bertram sulle finanze del Patriarcato Ortodosso. – 78. Il nuovo statuto del Supremo Consiglio Musulmano. – 79. Sul bilancio palestinese. – 80. Il bilancio di un semestre del 1926. – 81. Il Prestito palestinese alla Camera inglese. – 82. Contro il prestito palestinese. – 83. Le ferrovie palestinesi vendute all’Egitto? – 84. Primo Congresso Operaio. – 85. Il censimento dell’industria in Palestina. – 86. Il movimento migratorio. – 87. L’aviazione britannica. – 88. Nuovo qa’immaqamato. – 89. L’attività del Comitato per la spedizione scientifica italiana in Palestina. – 90. •→ 1927.

La questione sionista e il Vicino Oriente. – Documentazione tratta da “Oriente Moderno”: Cronache dell’anno 1925.

2011-07-17T16:33:00.010+02:00

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1922 ↔ 1924

Oriente Moderno: 1921 - 1922 - 1923 - 1924 - 1925 - 1926 - 1927 - 1928 - 1929 - 1930 - 1931 - 1932 - 1933 - 1934 - 1935 - 1936 - 1937 - 1938 - 1939 - 1940.

SOMMARIO: Anno 1925 di “Oriente Moderno” 1924•→ 1. La questione arabo-ebraica in Palestina giudicata da un giornale ebraico. – 2. Risposta del Comitato Esecutivo al Governo. – 3. Tentativi per l’unione dei partiti arabi palestinesi. – 4. Il Partito Agricolo contro il Comitato esecutivo del VI Congresso arabo-palestinese. – 5. Sulla visita di Chamberlain al Papa. Il problema dei Luoghi Santi. – 6. Dichiarazioni dell’Ufficio di Roma dell’Organizzazione Sionistica. – 7. Inaugurazione della Facoltà di Scienze Giudaiche nell’Università ebraica di Gerusalemme. – 8. Dichiarazioni di Herriot sulla politica vaticana in Oriente. – 9. La S. Sede e il Protettorato francese in Oriente. – 10. Il Partito agrario di Nabulus e il Memoriale del Comitato Esecutivo. – 11. L’immigrazione degli Ebrei in Palestina. – 12. Decreto palestinese sulle imposte a carico degli istituti religiosi. – 13. Decreto palestinese sulle imposte a carico degli istituti religiosi. – 14. Proposte per la nuova moneta palestinese. – 15. La situazione in Palestina al 1° aprile 1925. – 16. L’azione cattolica in Palestina. – 17. Il Comitato Esecutivo del Congresso arabo-palestinese contro Lord Balfour. – 18. Manifestazioni ostili alla venuta di Lord Balfour in Palestina. – 19. Protesta da Beirut contro la visita di Lord Balfour. – 20. Sullo sciopero di protesta degli Arabi contro l’arrivo di Lord Balfour a Gerusalemme. – 21. Manifestazioni ostili dei Musulmani di Gerusalemme contro Lord Balfour. – 22. Ancora la visita di Lord Balfour. – 23. Giudizi inglesi sulla visita di Lord Balfour a Gerusalemme e sul Sionismo. – 24. Sulla situazione in Palestina. – 25. Discorso di Lord Balfour ai Sionisti. – 26. Discorso per l’inaugurazione dell’Università di Gerusalemme. – 27. Gravi dimostrazioni contro Lord Balfour a Damasco. – 28. Per il VII Congresso arabo-palestinese. – 29. Per l’immigrazione degli ebrei in Palestina. – 30. Delegazione palestinese in America. – 31. Dichiarazioni dell’Emiro Lutfallah sulla questione ebraica in Palestina. – 32. Le finanze del Patriarcato Ortodosso di Gerusalemme. – 33. La situazione in Palestina al 1° maggio 1925. – 34. Il nuovo Primo Segretario del Governo della Palestina. – 35. La censura a Giaffa per i ricevimenti a Lord Balfour. – 36. Lettera di Lord Balfour a Weizmann. – 37. Lamenti degli Arabi al Ministro inglese delle Colonie a Gerusalemme. – 38. Risposta del Ministro inglese delle Colonie. – 39. Risposte del Governo Palestinese al Partito Nazionale arabo. – 40. Il Partito degl’Indigeni a Nabulus. – 41. Protesta del Patriarca Ortodosso contro la Commissione Finanziaria. – 42. La situazione in Palestina al 1° luglio 1925. – 43. Il nuovo Alto Commissario per la Palestina. – 44. Commenti palestinesi alla nomina di Plumer. – 45. Dichiarazioni di Lord Balfour sulla situazione in Palestina. – 46. Tentativo infruttuoso di organizzare il settimo Congresso arabo palestinese. – 47. Sunto della relazione di Samuel sulla sua amministrazione. – 48. Commenti sionisti al rapporto di Samuel. – 49. Commenti arabi al rapporto. – 50. Nuovo decreto sull’immigrazione. – 51. Per l’invio di una delegazione in America e per un giornale inglese. – 52. La situazione in Palestina al 1° agosto 1925. – 53. La situazione in Palestina al 1° settembre 1925. – 54. Il XIV Congresso Sionista a Vienna. – 55. Deliberazioni del XIV Congresso Sionista riguardo alla Palestina. – 56. L’arrivo di Lord Plumer, nuovo Alto Commissario, a Gerusalemme. – 57. Il giornale ebraico “Doar ha-Yom” su Lord Plumer. – 58. Il Comitato Esecutivo del Congresso arabo palestinese e la dicitura dei francobolli palestinesi. – 59. Il Supremo Consiglio Musulmano della Sceria. – 60. Un munifico dono di Rothschild agli Ebrei della Palestina. – 61. Società per la Giurisprudenza Ebraica a Gerusalemme. – 62. Lo studio dell’italiano in Palestina. – 63. Le organizzazioni operaie palestinesi e il Governo. – 64. Riassunto della situazione in Palestina al 1° novembre 1925. – 65. Riassunto della situazione in Palestina e Transgiordania al 1° dicembre 1925. – 66. Per il Mandato unico nel Vicino Oriente. – 67. Per i sudditi ottomani, nati in Palestina e residenti all’estero, che chiedano la cittadinanza palestinese. – 68. Nuova divisione amministrativa della Palestina. – 69. Polemiche intorno al Supremo musulmano della Sceria. – 70. Per la elezioni dei membri del Supremo Consiglio Musulmano della Sceria. – 71. Proteste e lagnanze antisioniste degli Arabi palestinesi. – 72. Memoriale arabo all’Alto Commissario. – 73. Il processo per la dicitura dei francobolli palestinesi. – 74. Protesta contro il costo della vita e l’immigrazione ebraica. – 75. Protesta contro la concessione Rutenberg. – 76. Protesta contro la bandiera sionista. – 77. Le agitazioni antisemitiche in Palestina. – 78. Sciopero politico degli Arabi per la ricorrenza della dichiarazione Balfour. – 79. Le condizioni dei lavoratori in Palestina. – 80. Il primo sciopero di operai arabi palestinesi. – 81. La ferrovia Caiffa-Ma‘an. – •→ 1926.

La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1922. § 7a: Progetto di costituzione palestinese.

2011-07-15T22:19:00.008+02:00

§ 7a/1922 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1922, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo, in una duplice modalità di lettura, descritta all’inizio della serie, ora semplificata.

§ 7a

c. 7a | Sommario: 1921 - 1922

Progetto di costituzione palestinese

da: Oriente Moderno,
A. I, Nr. 9, p. 537-38
15 febbraio 1922

Progetto di costituzione palestinese. – Il ministro delle Colonie ha ricevuto il 4 febbraio la Delegazione Palestinese cui ha comunicato il progetto di una costituzione del Governo della Palestina. Non si tratta di un piano definitivo, ma piuttosto di proposte destinate a servire di base alle discussioni. Esse verranno comunicate anche all' Organizzazione Sionista,

Risulta ch'e il Ministero delle Colonie .intende costituire in Palestina un'am_,?,jnistrazione analoga -a quelle delle cosidette C~lonie della Corona (Croum Colonies) che godono di un primo stadio di Governo rappresentativo; l'Alto 'Commissario o Governatore vi esercita uu ,potere assoluto, ma ha accanto un Consiglio Legislativo, di carattere consultivo, composto in maggioranza di membri riominati dal Governatore stesso. Tale sistema ha guidato i primi passi di quasi tutti gli attuali Dominions autonomi, ed esiste 'ancora in alcune colonie inglesi.
, Date le speciali condizioni della Palestina, vi 'saranno speciali salvaguardie per la libertà e l'egua.glianza religiosa e per la conservazione dei tribunali religiosi Musulmani, Cristiani ed Ebraici.

Tale costituzione potrebbe riuscire gradita ai Musulmani ed ai Cristiani, purchè accompagnata da un' Governo giusto e veramente inglese. Ma - nota il Morning' Posi [giorllale simpali'{'{anle con la Delegazione Paleslinese] - l'Immigrazione ebraica, regolata da un' Associazione ebraica internazionale e sospetta di simpatie bolsceviche, e sostenuta dal Governo Britannico, rappresenta un formidabile ,ostacolo. Se la nuova costituzione non farà che legaliazare la situazione attuale senza rimediarvi, i Palestinesi 'si troveranno assai peggio di prima. {Morning Posi, 6-2~I922).

V. V.

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Altri periodici del 1923. - Navigazione: Indice delle Fonti e Repertori: Cronologia - Analitico. - Forum: «Tribuna di “Civium Libertas”». - Societas: «Civium Libertas».

La questione sionista e il Vicino Oriente. – Documentazione tratta da “Oriente Moderno”: Cronache dell’anno 1924.

2011-07-15T21:19:00.009+02:00

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della rivista mensile “Oriente Moderno”

1922 ↔ 1924

Oriente Moderno: 1921 - 1922 - 1923 - 1924 - 1925 - 1926 - 1927 - 1928 - 1929 - 1930 - 1931 - 1932 - 1933 - 1934 - 1935 - 1936 - 1937 - 1938 - 1939 - 1940.

SOMMARIO: Anno 1924 di “Oriente Moderno” 1923•→ 1. Il Vicino Oriente nel 1923, secondo una rivista inglese sionista. – 2. Sulla situazione in Palestina secondo il “Times”. – 3. Il nuovo Consiglio Consultivo. – 4. Il nuovo Partito nazionale e la Gran Bretagna. – 5. I capi del nuovo Partito nazionale. – 6. Il Comitato centrale del nuovo Partito nazionale. – 7. L’opposizione al nuovo Partito nazionale. – 8. Il nuovo Comitato Esecutivo del Congresso arabo palestinese. – 9. Giro di propaganda d’una deputazione del Comitato Esecutivo arabo. – 10. La Santa Sede e la Palestina. – 11. La legge sulla cittadinanza palestinese. – 12. Per la fondazione di una Banca araba. – 13. Munifico lascito a favore della Palestina. – 14. Relazione del prof. Mead sulla Palestina. – 15. Ricomparsa del giornale Lisan al-Arab di Gerusalemme. – 16. Il testo della risposta alla proposta inglese di un’Agenzia Araba. – 17. Sultan Al ‘Adwan nel territorio dei drusi. – 18. Prossimo arrivo del Re Husein ad Amman. – 19. Notizie inglesi sul prossimo arrivo del Re Husein a ‘Amman. – 20. La situazione in Palestina al 1° febbraio 1924. – 21. Politica laburistica e Sionismo. – 22. Giudizio ebraico sulla politica dell’Alto Commissario. – 23. Commenti ebraici all’esclusione degli Ebrei e deglia Arabi dal Consiglio Consultivo. – 24. L’immigrazione ebraica in Palestina. – 25. Giudizio ebraico sulla situazione politica della Palestina dalla Dichiarazione di Balfour sino ad oggi. – 26. Rendiconto finanziario dell’Esecutivo Sionista nel primo trimestre dell’anno finanziario 1923-24. – 27. Nuovo Partito Agricolo. – 28. Il giornale “Mir’at ash-Sharq” e il Supremo Consiglio Musulmano. – 29. Il commercio romeno in Palestina. – 30. Il Re Husein nella Transgiordania, il sionismo, il panarabismo, la questione palestinese e della del Califfato arabo. – 31. Protesta dell’Imam Yahyà, Sovrano dello Yemen, contro il Sionismo. – 32. Intorno al nuovo Partito Agricolo. – 33. Il Cardinale O’ Connell reduce dalla Palestina. – 34. Per l’unione dei Cristiani in Palestina. – 35. Il cattolicismo in Palestina. – 36. Ritiro del Patriarca Latino? – 37. Il Patriarca Latino di Gerusalemme dal Re Husein. – 38. Per l’abolizione della Transgiordania. – 39. Le Comunicazioni ferroviarie tra Higiaz, Transgiordania e Palestina. – 40. Prime incertezze dei Palestinesi musulmani circa il Califfato del Re Husein. – 41. Le deliberazioni palestinesi a favore del re Husein. – 42. L’omaggio ufficiale dei Palestinesi al Re Husein quale Califfo. – 43. Opposizione del Governo Francese in Siria al Califfato di Husein. – 44. Proteste palestinesi contro la cessione della linea ferroviaria del Higiaz. – 44. Per “Oriente Moderno”, a p. 105, n. 1. – 45. Spese britanniche per la difesa della Palestina e della Mesopotamia. – 46. Interpellanze varie sulla Palestina alla Camera dei Comuni. – 47. Per la concordia fra Arabi palestinesi. – 48. Critiche al Comitato esecutivo del VI Congresso palestinese e bisogno d’uomini nuovi. – 49. Rimproveri di Weizmann ai Sionisti inglesi. – 50. L’Emiro ‘Abdallah, il trono palestinese e l’ingrandimento della Transgiordania. – 51. Smentita ufficiale all’ingrandimento della Transgiordania. – 52. La lista civile dell’Emiro ‘Abdallah. – 53. La situazione in Palestina al 1° maggio 1924. – 54. I Cristiani palestinesi e il Califfato. – 55. Per una moneta propria della Palestina. – 56. Contro il progetto di nuova moneta palestinese. – 57. La situazione in Palestina al 1° giugno 1924. – 58. La situazione in Siria e Palestina al 1° agosto 1924. – 59. La soppressione del francese come lingua base dell’insegnamento nelle scuole israelite. – 60. Il prossimo ritiro di Samuel. – 61. Chi dovrebbe succedere a Samuel. – 62. Per la convocazione del Congresso arabo palestinese. Contrasti. – 63. Nuova proposta per indire il VII Congresso arabo-palestinese. – 64. Il Congresso della stampa araba a Caiffa. – 65. Ramleh contraria alla convocazione del Congresso. – 66. L’opera di eth-Tha‘alibi per l’organizzazione del VII Congresso arabo-palestinese. – 67. Il punto di vista degli Agrari e dei Nazionali. – 68. Il rinvio del VII Congresso arabo palestinese. – 69. Secondo Partito Agricolo. – 70. Associazione campagnuola di mutuo soccorso. – 71. Progetto di Congresso sionista sefardico. – 72. Dimostrazioni di disoccupati ebrei a Gerusalemme. – 73. Il Re Husein e la Palestina. – 74. Ritorno della delegazione del Higiaz. – 75. Intorno alla progettata unione della Palestina e della Transgiordania. – 76. Delegazione sionista a Baghdad. – 77. L’amministrazione della Palestina nel 1923. – 78. La questione della valuta. – 79. La concessione Rutenberg davanti al Tribunale Internazionale dell’Aia. – 80. Un porto per la Palestina. – 81. Le colonie ebraiche. – 82. Per una colonia israelitica italiana in Palestina. – 83. Israeliti deportati dalla Russia in Palestina. – 84. Proposte per la costituzione di colonie agricole israelite in Russia. – 85. Ritorno di Weizmann dall’America. – 86. Conferenza di Jabotinski a Parigi sulla crisi dell’immigrazione Sionista. – 87. Conferenza di Jabotinski a Vienna. – 88. Commenti palestinesi al ritorno di er-Rikabi. – 89. La situazione in Palestina al 1° settembre 1924. – 90. Le scuole israelite e la lingua francese. – 91. Relazione ufficiale anglo-palestinese sull’incursione dei Wahhabiti. – 92. La situazione in Palestina al 1° dicembre 1924. – 93. Intorno al viaggio del Generale Weygand in Palestina. – 94. Appello dell’Unione Cattolica Italiana pro Luoghi Santi alla Società delle Nazioni. – 95. Protesta dell’Ufficio di Roma della Organizzazione Sionistica. – 96. Memoriale dell’Organizzazione Sionistica alla Commissione dei Mandati a Ginevra. – 97. Giudizio ebraico sul Memoriale dell’Organizzazione Sionistica. – 98. Memoriale del Comitato Esecutivo del VI Congresso arabo-palestinese alla Commissione dei Mandati della Società delle Nazioni. – 99. Risposta del Governo palestinese al memoriale del Comitato esecutiv del VI Congresso arabo palestinese. – 100. Commenti alla risposta del Governo Palestinese. – 101. Commenti sionisti alla decisione della Commissione dei Mandati della Società delle Nazioni. – 102. Commenti palestinesi alla decisione della Commissione dei Mandati. – 103. La relazione sul Mandato palestinese e il Consiglio della Società delle Nazioni. – 104. Protesta araba contro la dichiarazione di Balfour. – •→ 1925.

La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1922: § 6a: Congiura contro l’Emiro Abdallah

2011-07-13T14:00:00.009+02:00

§ 6a/1922 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1922, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo, in una duplice modalità di lettura, descritta all’inizio della serie, ora semplificata.

§ 6a

c. 6a | Sommario: 1921 - 1922

Congiura contro l’Emiro Abdallah

da: Oriente Moderno,
A. I, Nr. 8, p. 481
15 gennaio 1922

Congiura contro l’Emiro ’Abdallah. - Le autorità della Transgiordania hanno arrestato tre individui, che avrebbero confessato di aver ricevuto l’incarico di uccidere l’Emiro ’Abdallah da alcuni capi di Damasco. Sono stati condannati a sette anni di carcere. (Daily Herald, 17-12-1921). V. V.

I giornali di Damasco pubblicano un comunicato ufficiale per smentire la voce, diffusa da alcuni giornalisti, che il Governo di Damasco avrebbe incaricato alcune persone di uccidere l¢Emiro ’Abdallah.

Questa notizia può aver avuto origine da una sentenza del Tribunale militare di guerra (ad-diwan al-barbi al-’askari) di ’Amman. (al-Haqiqah, arabo di Beirut, 31-12-192 1). V. V.

Amman, ad est del Mar Morto, è ora la capitale della Transgiordania; Rabbath Bene ’Ammon della Bibbia, Philadelphia dell'età tolemaica. - È da notare che viceversa i malevoli attribuivano ad emissari di Abdallah l’attentato del 23 giugno 1921 al generale Gouraud (Oriente Moderno, fasc. 2°, p. 77).

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1922: § 5a: Stampa arabo-palestinese

2011-07-13T10:59:00.008+02:00

§ 5a/1922 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1922, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo, in una duplice modalità di lettura, descritta all’inizio della serie, ora semplificata.

§ 5a

c. 5a | Sommario: 1921 - 1922

Stampa arabo-palestinese

da: Oriente Moderno,
A. I, Nr. 8, p. 480-81
15 gennaio 1922

Stampa arabo-palestinese. - La Commissione Esecutiva del Congresso arabo-palestinese ha iniziato a Gerusalemme la pubblicazione del giornale arabo trisettimanale aas-Sabah, organo ufficiale del Congresso. Se ne pubblicherà quanto prima un’edizione inglese che prenderà il nome di Morning Post, come tributo di riconoscenza al quotidiano omonimo di Londra, difensore degli Arabi palestinesi.

In seguito alla pubblicazione dell’as-Sabah, l’al-Karmel, da 14 anni il principale giornale arabo antisionista della Palestina, si occuperà esclusivamente delle questioni economiche del Paese (Palestine, 24-12-1921).

Sull’istituzione permanente chiamata Congresso arabo-palestinese cfr. “Oriente Moderno”, fasc. 3°, p. 159 (e fasc. 2°, pp. 93-94; fasc. 5°, pp. 291-292).

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La questione sionista... – Tratta da “Oriente Moderno” del 1922: § 4a: L’appello dell’Esecutivo Sionistico ai Sionisti di tutto il mondo

2011-07-13T10:42:00.010+02:00

§ 4a/1922 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1922, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo, in una duplice modalità di lettura, descritta all’inizio della serie, ora semplificata.

§ 4a

c. 4a | Sommario: 1921 - 1922

L’appello dell’Esecutivo Sionistico
ai Sionisti di tutto il mondo

da: Oriente Moderno,
A. I, Nr. 8, p. 478-80
15 gennaio 1922

L’appello dell’Esecutivo Sionistico ai Sionisti di tutto il mondo.- Riportiamo, e in parte riassumiamo, dal settimanale Israel l’appello, che, dopo il Congresso sionistico di Carlsbad (1), il nuovo Esecutivo eletto dal Congresso ha rivolto a tutti i Sionisti del mondo, in occasione della Chanukkah (2) del 5682 [1921):

Ai Sionisti!

«Il Sionismo è entrato in una fase nuova. Dopo otto anni di lotta, la volontà sionista del popolo ebraico ha ritrovato la sua espressione storica a Carlsbad nel settembre del 1921. Sotto l'impressione di una catastrofe tale che il popolo ebraico non ne aveva viste di simili da secoli, il XII Congresso sionistico ha fatto il bilancio di tutto il recente passato ebraico. Ha espresso da una parte il suo dolore e la sua indignazione contro gli orribili atti di violenza antiebraica e ha riconosciuto, dall’altra parte, l'importanza dei grandi successi politici del Sionismo e sanzionato i prossimi lavori di ricostruzione della Palestina.

«Il Congresso sionistico ha legalizzato i fatti decisivi sopravvenuti dopo l’XI Congresso nel movimento sionistico e nella vita dell'Organizzazione sionistica. A mezzo del Congresso, il popolo ebraico ha preso atto della Dichiarazione Balfour, ha formulato le rivendicazioni ebraiche sulla Palestina e ha proclamato ancora una volta davanti al mondo intero le aspirazioni dell’ebraismo per l'avvenire. Dopo il Congresso di Carlsbad l’Organizzazione sionistica è ricostituita nella sua forma disciplinata. Tutti gli organi dell’O.S., l’Esecutivo, il Comitato di azione, il Consiglio economico, le Amministrazioni degli Istituti finanziari ecc. sono stati confermati od eletti costituzionalmente e conformemente alla volontà del Congresso.

«Il Congresso non aveva potuto riunirsi nè subito dopo il memorando giorno del 1917 (1). nè dopo la decisione di S. Remo. Numerosi fratelli e compagni d’idea erano rimasti separati gli uni dagli altri, fino al momento in cui, rimossi i gravi ostacoli di natura tecnica, la riunione degli eletti dalle masse sionistiche poté aver luogo. Fra gli storici avvenimenti destinati a lasciare la loro traccia nella storia ebraica dei tempi moderni e il Congresso di Carlsbad, sono passati mesi, anni, durante i quali l’entusiasmo agitò tutto il mondo ebraico e si espresse in innumerevoli, indimenticabili manifestazioni. Quando finalmente la rappresentanza di un milione di Ebrei sionisti si riunì a Carlsbad, il popolo ebraico voleva vedere trasformate in fatti concreti le possibilità scaturite dai grandi successi politici. Il problema dominante che riempì di sè tutti gli spiriti e pesò su tutte le deliberazioni del Congresso di Carlsbad, era quello della colonizzazione della Palestina a mezzo di grandi masse ebraiche”.

L’appello riassume quindi i risultati del Congresso di Carlsbad e considera poi le relazioni con gli Arabi:

Noi e gli Arabi.

Noi non misconosciamo affatto le difficoltà che proprio in questi due ultimi anni sono sorte per il nostro lavoro in Palestina. I nostri nemici sono, purtroppo, riusciti a eccitare unaa parte della popolazione araba contro i Sionisti, vale a dire contro le rivendicazioni del popolo ebraico sulla Palestina, e queste sobillazioni hanno provocato attacchi violenti contro l’inoffensiva popolazione ebraica. Per quanto noi abbiamo avuto modo di constatare che queste esplosioni sono state provocate artificialmente, tuttavia non ci siamo creati illusioni; abbiamo compreso tutta la difficoltà del problema e la responsabilità morale che noi assumiamo di fronte al mondo, come Ebrei e come Sionisti. Appunto perciò, al Congresso, noi abbiamo di nuovo precisato la nostra posizione nei confronti del popolo arabo. Noi abbiamo dimostrato al mondo e al nostro popolo che il nostro insediamento nel nostro paese non significa in nessun modo un’offensiva contro la popolazione araba, ma semplicemente la conservazione del popolo ebraico, nel più nobile senso della parola, e che anche gl’inizi della colonizzazione ebraica in Palestina, sono stati un inestimabile beneficio per la popolazione araba. Nonostante il sangue versato di fresco, nonostante gli atti di violenza commessi contro di noi dalla popolazione araba di Palestina, noi abbiamo nettamente dichiarato che non vogliamo nè abusare degli Arabi né menomare i loro diritti e che ci sforziamo sinceramente di arrivare ad un’intesa con loro. Ma quest’intesa deve avere come base il riconoscimento del diritto storico degli Ebrei alla Palestina e la loro aspirazione che ne deriva di crearvisi una sede nazionale. Quando le influenze che cercano oggi di creare il dissenso fra noi e gli Arabi non si faranno più sentire, quando la calma tornerà nelle file dei nostri vicini di Palestina, tutti vedranno che il progresso della sua popolazione araba è legato allo sviluppo economico e culturale del paese ad opera degli Ebrei, non solo perchè noi desideriamo questo progresso dal punto di vista morale, ma sopra tutto perchè sarà una conseguenza diretta dello sviluppo economico. Noi ben sappiamo che solo lentamente potremo giungere a convincere gli Arabi che la loro attuale politica, diretta contro di noi, è contraria ai loro interessi. Consideriamo perciò come un nostro dovere di proclamare che niente potrà distoglierci dal perseguire il nostro intento, che noi non potremo fermare neppur per un istante il nostro lavoro palestinese, ma che anzi tutte le energie ebraiche saranno messe in moto per raggiungere la mèta del Sionismo. Agli attacchi ingiusti risponderemo col nostro lavoro e con una nobile difesa. L’avvenire dimostrerà che la ricostruzione della Palestina, per la quale noi lavoriamo, assicurerà il benessere non solo del popolo ebraico, ma anche, alla fine, della popolazione araba».

Dopo alcune parole circa il Keren hajesod (6) e alcune considerazioni retrospettive, il documento
passa a specificare i punti del programma che si propone di porre in atto:

«a) Prosecuzione dell’attività politica diretta a raggiungere la fissazione definitiva dei nostri diritti sulla Palestina. Consolidamento, nel senso più ampio, delle posizioni già esistenti in Palestina e specialmente protezione dell’Yischubh, secondo le decisioni già prese. Acquisto di diritti senza restrizioni per una immigrazione e colonizzazione in grande stile.

«b) Riorganizzazione della Organizzazione Sionistica. Risveglio del movimento dove è attualmente assopito. Influire su tutto il popolo ebraico perchè aderisca all’Organizzazione Sionistica.

«c) Regolamento della Ricostruzione della Palestina, tanto delle imprese, che dipendono dall’Organizzazione Sionistica, quanto di quelle condotte in collaborazione con altre cerchie ebraiche. Con un lavoro di ricostruzione sistematico e metodico si deve arrivare ad ottenere che tutte le frazioni dell’ebraismo partecipino alla ricostruzione della Palestina e che abbiano piena fiducia nell’Organizzazione Sionistica. Si deve ottenere che il lavoro in Palestina diventi da se stesso un mezzo di propaganda e che i lavori economici compiuti attirino sempre alla creazione di nuove imprese.

«d) Si deve arrivare ad ottenere che ogni azione nella vita ebraica sia influita dallo spirito della concezione generale sionistica. Cosciente che la vita ebraica è una unità organica nella quale le diverse membra si completano e s’influiscono reciprocamente, il Sionismo deve sforzarsi di penetrare lo spirito di tutte le attività nelle quali si estrinseca la vita ebraica. Perchè della grande diversità delle attività che servono alla conservazione dell’ebraismo nel mondo intero, noi vogliamo creare un unico insieme che sia utile così al Popolo come alla Terra d’Israele.

A voi perciò, o Sionisti, compagni d’idea, si rivolge il nostro appello: Organizzate di nuovo tutti i vostri gruppi, fate che tutti i rami del lavoro siano capaci dell’azione più intensa, perché il programma del Sionismo è ampio, esso che al tempo stesso lavora per la conservazione del presente ebraico e prepara l’avvenire del popolo ebraico. Rinnovate il contenuto ideale della vostra organizzazione. Venite in stretti rapporti con la vita ebraica nelle sue diverse manifestazioni e influite su di essa con la vostra idea. Tenetevi in contatto continuo con l’Esecutivo dell’Organizzazione Sionistica da voi stessi eletto a Carlsbad. Di qui come di là deve in egual maniera sorgere la volontà di preparare una collaborazione regolare fra tutti gli Organi
del Sionismo, di informare, illuminare e stimolare tutte le parti del nostro movimento, di mobilitare tutte le forze vive del Sionismo al servizio del movimento, affinchè la Palestina sia ricostruita e il movimento sionistico sia riconosciuto da per tutto come un fattore decisivo dalle masse ebraiche e dai dirigenti ebrei.

«Continuate con la stessa, anzi con maggiore energia che fin qui, il vostro lavoro per procurare le risorse finanziarie. Pagate la vostra decima e propagate il sistema della decima. Portate nelle cerchie ricche ed influenti, a qualunque campo esse appartengano, il convincimento che non possono sottrarsi, per nessun pretesto, al grande lavoro per la Palestina e alla responsabilità storica del loro popolo.

«Trovate tutti i fondi che possono servire al nostro scopo, riunite tutte le forze, quelle attive e quelle latenti, riaccendete lo zelo in tutti i cuori ebrei, e mettetevi voi stessi al lavoro, con tutte le
vostre forze, per creare la Palestina ebraica.

«Possano tutti gli Ebrei riconoscere che la sorte del popolo ebraico dipende oggi da loro stessi!»

Londra-Gerusalemme, novembre 1921.

L’Esecutivo dell’Organizzazione Sionistica.

Seguono le firme dei membri dell'Esecutivo con a capo quelle di Weizmann e di Sokolow. (Israel di Firenze, 22-12-1921).

M. G.

(nt) Sul Qeren Hayyesod, che è tradotto di solito don «Fondo di ricostruzione». cfr. Oriente Moderno, fasc. 6°, p. 531.

(3) Se ne veda il resoconto in Oriente Moderno, fasc. 5°, pp. 292-293, e specialmente fasc. 6°, pagine 350-356.
(4) Cioè: “dedicazione" od “encenia"; è la festa annuale, istituita da Giuda Maccabeo, per ricordare la purificazione del Tempio (164 av, Cr.), dopo la profanazione di Antioco Epifane. Essa cade il 25 del nono mese ebraico e dura otto giorni.
(5) Allude al 2 novembre 1917, quando il ministro inglese Balfour fece la famosa dichiarazione della costituzione di una «sede nazionale» in Palestina per il popolo ebraico.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1922: § 3a: Circolo Arabo-Ebraico a Gerusalemme

2011-07-13T10:16:00.005+02:00

§ 3a/1922 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1922, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo, in una duplice modalità di lettura, descritta all’inizio della serie, ora semplificata.

§ 3a

c. 3a| Sommario: 1921 - 1922

Circolo Arabo-Ebraico a Gerusalemme

da: Oriente Moderno,
A. I, Nr. 8, p. 478
15 gennaio 1922

Circolo Arabo-Ebraico a Gerusalemme. - Il giornale ebraico Haarez [Ha-ares «La terra»] di Gerusalemme riferisce che alcuni rappresentanti Arabi ed Ebrei si sono recentemente riuniti per discutere della costituzione di un Circolo Arabo-Ebraico, ove Arabi ed Ebrei possano incontrarsi amichevolmente e scambiare idee per promuovere un’intesa fra i due popoli. (Écho Sioniste,6-1-1922).

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1922: § 2a: Le relazioni fra Arabi e Sionisti

2011-07-13T09:52:00.009+02:00

§ 2a/1922 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1922, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo, in una duplice modalità di lettura, descritta all’inizio della serie, ora semplificata.

§ 2a

c. 2a| Sommario: 1921 - 1922

Le relazioni fra Arabi e Sionisti

da: Oriente Moderno,
A. I, Nr. 8, p. 477-78
15 gennaio 1922

Le relazioni fra Arabi e Sionisti. - Il Doar hayom (1) del 6 dicembre pubblica le seguenti notizie circa la conferenza fra il Dr. Weizmann e la Delegazione araba in Londra (2):

«Quando la Delegazione araba giunse a Londra fu deciso di non fare alcun passo per un'intesa arabo-sionista. Musà Kazim Pascià e i suoi quattro colleghi musulmani e cristiani hanno dichiarato ripetutamente che ad essi era stato affidato dai loro elettori un solo mandato, e cioè la richiesta di abolizione della dichiarazione Balfour. Questa è la ragione per cui i membri della Delegazione rifiutarono di seguire il consiglio di Churchill, il quale chiese loro di incontrarsi con il Dr. Weizmann e di entrare in trattative con lui prima di essere ricevuti ufficialmente dal Segretario di Stato per le Colonie.

«Ed anche quando il Dr. Weizmann prese una determinazione eccezionale, nel desiderio di dimostrare il suo atteggiamento conciliativo, e scrisse una lettera di invito a Musà Kazim Pascià, questi, a nome degli altri membri, gli rispose di non poter accettare l'invito; finchè il Governo non avesse abolito la dichiarazione Balfour. Ciò pose fine alle trattative fra il Dr. vVeizmann e la Delegazione araba e il Dr. Weizmann parti per Carlsbad per prendere parte al XII Congresso Sionista.

«Nel frattempo la Delegazione araba dedicò il suo tempo alla propaganda fra i Cristiani in Londra; e con l'aiuto di Lord Sydenham, Lord Lamington, della Morning Post, del Generale Waters Taylor, di Miss Newton e d’altri Inglesi, riuscì a destare l’interesse del pubblico per la questione. Ma ben presto la Delegazione si accorse che nei circoli governativi e nella stampa più influente le porte erano per essa chiuse. Così, per es., il Daily Mail dichiarò a uno degli Arabi che tentava di guadagnarlo alla sua causa, che nel giornale non si sarebbe potuto pubblicare nulla che fosse in opposizione alla dichiarazione Balfour. L’atteggiamento del Times verso il Sionismo è poi ben noto.

«Dopo un soggiorno di due mesi in Europa, la Delegazione cominciò a convincersi che nulla al mondo avrebbe potuto abolire la dichiarazione Balfour, e che la speranza nella possibilità della caduta di Lloyd George e nella formazione di un Governo meno amico dei Sionisti era anche vana. Ad eccezione degli oppositori del Governo, come Lord Sydenham e Lord Lamington e quei funzionari di Palestina che erano stati costretti a dimettersi dalle loro buone cariche in Gerusalemme, tutti dichiararono alla Delegazione che per essa vi era una sola possibilità di successo; e cioè un qualche accordo con i Sionisti, sulla base di reciproche concessioni.

«Questa la ragione per cui la Delegazione si indusse a prendere l’unico partito che le era rimasto, di vedere cioè quali condizioni avrebbero offerto i Sionisti in cambio del riconoscimento da parte degli Arabi della dichiarazione Balfour. Gli Arabi hanno dichiarato però che essi non possono prendere alcuna decisione prima di consultare i loro elettori in Palestina; ed egualmente i Sionisti si sono riservati, prima di ogni deliberazione, di consultare l’Esecutivo [sionista].

«Perciò le trattative sono di carattere unicamente preparatorio. Ambo le parti discuteranno tutti i punti di dissenso, come tutti i punti in cui possono essere concordi; e se esse potranno raggiungere i principali punti di partenza per l'accordo, e cioè il riconoscimento da parte degli Arabi della dichiarazione Balfour, e il riconoscimento da parte dei Sionisti della richiesta araba di una forma di Parlamento, la Delegazione araba tornerà in Palestina per esporre i risultati delle trattative. Il Dr. Weizmann e J. Rothschild li sottometteranno all’Esecutivo, e solamente se ambo le parti saranno autorizzate dai mandanti a entrare in trattative sulla base delle concessioni concordate a Londra, potranno essere iniziate le trattative ufficiali, dalle quali è lecito attendere un’intesa la quale darà a noi pace e amicizia in Palestina e in tutto il vicino Oriente.

«Lo spirito conciliativo che ispira le conferenze dà buon auspicio per il futuro e rende possibile la desiderata soluzione, purchè mestatori di ambo le parti non mettano ostacoli al raggiungimento di essa».

Il giornale as-Saba (3), organo politico della Delegazione araba, scrive:

«La Delegazione araba non ha riconosciuto e non riconoscerà la dichiarazione Balfour, anche se la situazione politica si aggravasse. Perciò, per quale ragione alcuni giornali che prendono le loro notizie da fonti ben conosciute, tentano di dividere il popolo arabo e di metterlo contro la Delegazione che esso ha eletta e mandata in Europa? Perchè essi si oppongono a una conferenza e ad uno scambio di idee che potrebbe essere di utilità al paese e migliorare la situazione locale?».

Il giornale arabo Bayt a-Maqdis (di Gerusalemme) del 9 dicembre scrive (4):

«Abbiamo avuto un’intervista con Gemal al-Huseini, segretario dell’Esecutivo della Delegazione araba, circa le trattative fra la Delegazione araba e il Dr. Weizmann, con l’intervento di Churchill. Interrogatolo se non sarebbe stato meglio di non partecipare a tale conferenza, per evitare che noi con questo riconosciamo il diritto dei Sionisti di ingerirsi nella politica della Palestina (diritto da noi sempre negato), egli rispose che la Delegazione non ha potuto, per cortesia, declinare l'invito; essa ha il diritto di prendere parte alla conferenza per studiare l’atteggiamento del nemico, ma nessuna decisione sarà presa senza consultare la nazione». (Zionist Executive Press Bureau di Gerusalemme, 9-12-1921). M. G.

(1) Cioè Debhar hayyom, che in ebraico significa “la notizia del giorno”. È un giornale di Gerusalemme.

(2) Cfr. Oriente Moderno, fasc. 4°, pp. 222-225.
(3) Manca la data nella nostra fonte, nè noi possediamo l’originale. Cfr. pp. 480-481.
(4) Non ne abbiamo l’originale.

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La questione sionista e il Vicino Oriente. – Documentazione tratta da “Oriente Moderno”: Cronache dell’anno 1923.

2011-07-12T19:01:00.018+02:00

Sinottica di «Geopolitica»

Home della «Questione sionista»

Mentre valgono le considerazioni generali già fatte per le precedenti fonti documentarie, di cui all’elenco, pare qui opportuno rilevare ogni volta la casualità e imparzialità con la quale le diverse fonti si aggiungono le une alle altre, animati da una pretesa di completezza, che sappiamo difficile da raggiungere. È questa la terza annata (1923) della rivista mensile “Oriente Moderno”, che reca come suo sottotitolo «rivista mensile d’informazione e di studi per la diffusione della conoscenza dell’Oriente, sopra tutto musulmano, pubblicata a cura dell’Istituto per l’Oriente». Da essa abbiamo preso avvio e ne seguiremo la traccia fino alle annate disponibili.

LA QUESTIONE SIONISTA
E IL VICINO ORIENTE
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della rivista mensile “Oriente Moderno”

1922 ↔ 1924

Oriente Moderno: 1921 - 1922 - 1923 - 1924 - 1925 - 1926 - 1927 - 1928 - 1929 - 1930 - 1931 - 1932 - 1933 - 1934 - 1935 - 1936 - 1937 - 1938 - 1939 - 1940.

SOMMARIO: Anno 1923 di “Oriente Moderno” 1922•→ 1. Riassunto della situazione al 1° gennaio 1923. – 2. Decreto 1922 sulla Costituzione per la Palestina. – 3. La Delegazione siro-palestinese a Losanna. – 4. La Delegazione siro-palestinese a Losanna contro la bandiera della Federazione siriana. – 5. La Palestina nel 1920-21. – 6. Inghilterra e Sionismo dopo le elezioni inglesi. – 7. Se l’Inghilterra rinunciasse al Mandato. – 8. Sciopero d’insegnanti ebrei. – 9. Weizmann in Palestina. – 10. Attività sionista nella Palestina. – 11. Data delle elezioni. – 12. La campagna anti-elettorale. – 13. Agitazione contro il Consiglio Supremo Musulmano. – 14. Progetto di unione fra la Palestina e la Transgiordania. – 15. L’avvenire economico della Palestina. – 16. Per la ferrovia Gerusalemme-Giaffa. – 17. Prestito Governativo. – 18. La situazione in Palestina al 1° febbraio 1923. – 19. Decreto Reala (“Order-in-Council) 10 agosto 1922 contenente le disposizioni per l’elezione del Consiglio legislativo della Palestina. – 20. Decreto (“Order”) 1° settembre 1922 dell’Alto Commissario britannico nella Palestina che esclude la Transgiordania dalla Costituzione palestinese. – 21. La relazione americana del 1919 sulla Siria e Palestina. – 22. Conferma della dichiarazione Balfour. – 23. Inchiesta del “Daily Mail” sulla Palestina. – 24. La Palestina “dominion”? – 25. Associazioni politiche arabe. – 26. Progetto dell’Associazione Musulmano-Cristiana. – 27. Nuove associazioni. – 28. Intervista con Weizmann. – 29. L’immigrazione nel 1922. – 30. La crisi finanziaria. – 31. Congresso agricolo-economico a Gerusalemme. – 32. La situazione in Siria e Palestina al 1° marzo 1923. – 33. La campagna anti-elettorale. – 34. Colloquio di Samuel con gli Arabi a proposito delle elezioni. – 35. Non votiamo! – 36. Glie Ebrei e il boicottaggio elettorale. – 37. Appello arabo agli ebrei palestinesi. – 38. Shibli e-Giamal a New York. – 39. La Palestina e l’Emiro ’Addallah. – 40. Condanna del direttore di “Filastin”. – 41. L’illuminazione elettrica e la concessione Rutenberg. – 42. Per l’acquisto della nazionalità palestinese. – 43. Congresso operaio ebraico a Giaffa. – 44. Per il restauro della Moschea di Gerusalemme. – 45. Biblioteca della Moschea di Gerusalemme. – 46. Le scuole ebraiche in Palestina. – 47. L’Università di Gerusalemme. – 48. Confederazione araba. – 49. Le elezioni e il boicottaggio. – 50. Commenti del “Palestine Weekly”. – 51. Giornale ebraico contro Samuel. – 52. Convocazione di una conferenza palestinese. – 53. I conflitti di Gerusalemme ai Comuni. – 54. Condanne e proteste per i fatti di Gerusalemme. – 55. Sulla politica britannica in Palestina. – 56. Il prestito palestinese. – 57. Ebrei e Cristiani nell’Amministrazione. – 58. Discorso del Sionista Weizmann. – 59. La situazione in Palestina al 1° maggio 1923. – 60. Le elezioni e la Costituzione alla Camera dei Lordi. – 61. Intervista con la Delegazione palestinese. – 62. Manifesto della Commissione Esecutiva del V Congresso palestinese. – 63. Processi per inframmettenze elettorali. – 64. Riunione di protesta a Nabulus. – 65. La festa del “Profetà Mosè”. – 66. In attesa del VI Congresso periodico arabo-palestinese. – 67. Il Congresso economico arabo-palestinese. – 68. Il Municipio di Caiffa contro Rutenberg. – 69. I vantaggi dell’impresa Rutenberg. – 70. La situazione in Palestina al 1° giugno 1923. – 71. La frontiera Siro-Palestinese. – 72. Comunicazioni telegrafiche interne con la Palestina e la Transgiordania. – 73. Attentato a Sir Herbert Samuel? – 74. Colonia di Ebrei inglesi. – 75. Per un trattato arabo-ebraico nella Palestina. – 76. Gli Sceriffi, la Palestina e gli Ebrei. – 77. Per la realtà e l’indipendenza della sede nazionale ebraica. – 78. Per la sede nazionale in Palestina. – 79. Il movimento operaio israelita in Palestina. – 80. Annullamento delle elezioni ed istituzione d’un Consiglio Consultivo. – 81. Il nuovo Consiglio Consultivo. – 82. Dimissione dei membri arabi del nuovo Consiglio Consultivo. – 83. Il retroscena delle dimissioni dei Consiglieri arabi. – 84. Interpellanza alla Camera dei Comuni per le dimissioni. – 85. Le armi alle colonie ebraiche. – 86. Sottoscrizione per la Palestina in America. – 87. Nuova linea telegrafica. – 88. Messaggio di Re Hussein alla Palestina in occasione del Trattato arabo-britannico. – 89. La proclamazione dell’indipendenza della Transgiordania. – 90. La situazione in Palestina al 1° luglio 1923. – 91. Il Sesto Congresso Arabo-Palestinese. – 92. La Palestina, il Congresso Arabo-Palestinese, il Trattato anglo-arabo e il Re Husein. – 93. Commenti sionisti alle dimissioni. – 94. Discussione sulla Palestina alla Camera dei Lordi. – 95. Il confine settentrionale della Palestina. – 96. Pacificazione fra Ebrei ed Arabi a Petach-Tikvah. – 97. Commemorazione di Herzl. – 98. L’attività del sionismo in Palestina. – 99. Critiche palestinesi al Trattato anglo-arabo. – 100. Commento palestinese cristiano al Trattato anglo-arabo. – 101. Il Trattato anglo-arabo e la questione dei Luoghi Santi dell’Islam. – 102. Dopo le dimissioni dei Consiglieri arabi. – 103. Ancora l’Assemblea consultiva. – 104. Ritiro delle dimissioni dei Consiglieri arabi. – 105. Nuove dichiarazioni di Re Husein intorno alla Palestina. – 106. Per il Re Husein e contro la stampa egiziana. – 107. La questione del Patriarcato greco-ortodosso di Gerusalemme ed il tentativo di arabizzarlo. – 108. Il primo Congresso Arabo Ortodosso. – 109. Risoluzioni del Congresso Arabo-Ortodosso. – 110. Proteste contro il Congresso Arabo Ortodosso. – 111. Il Vescovo d’el-Minya a Gerusalemme. – 112. Nuovo partito moderato. – 113. Le spese per l’Ufficio di traduzione in Palestina. – 114. L’Associazione fra Ebrei in Palestina. – 115. Nuova Federazione degli agricoltori ebrei. – 116. Gl’impiegati ebrei in Palestina. – 117. Il movimento operaio israelita in Palestina. – 118. La situazione in Palestina al 1° settembre 1923. – 119. Ritorno di Samuel. – 120. Altra dimissione d’un membro arabo del Consiglio Consultivo. – 121. L’opera della Delegazione palestinese a Londra. – 122. Il nuovo “Partito moderato”. – 123. Delegato del Re Husein in Palestina e suo discorso sul Trattato anglo-arabo. – 124. Discorso-programma del dr. Weizmann al 13° Congresso Sionista internazionale. – 125. La situazione in Palestina al 1° ottobre 1923. – 126. Il protettorato cattolico in Oriente secondo il punto di vista francese. – 127. Il Medio Oriente alla Conferenza imperiale britannica. – 128. L’entrata in vigore del Mandato britannico sulla Palestina. – 129. Nuova proposta inglese d’una “Agenzia Araba” nella Palestina. – 130. Attività del Comitato Esecutivo del Congresso arabo palestinese. – 131. La Delegazione Palestinese a Londra. – 132. Ritorno della Delegazione. – 133. Spiegazioni rivolte dalla Delegazione araba palestinese a Londra all’opinione pubblica. – 134. Comunicato del Comitato esecutivo del Congresso arabo palestinese. – 135. Critiche al bilancio palestinese pe ril 1922-1923. – 136. Congresso agricolo arabo in Palestina. – 137. Contro le importazioni. – 138. Convegno del Consiglio agricolo ebraico. – 139. Contro il fascismo in Palestina. – 140. Partenza di immigrati ebrei. – 141. Imbarazzi del Patriarca greco-ortodosso di Gerusalemme. – 142. Il Comitato esecutivo del Congresso Arabo Ortodosso. – 143. Il Patriarca greco-ortodosso d’Alessandria a Gerusalemme. – 144. La Commissione per saldare i debiti del Patriarcato greco-ortodosso di Gerusalemme. – 145. Elezione del Consiglio della comunità ebreo-spagnuola. – 146. Manifesto degli Arabi comunisti. – 147. Fine del giornale “Lisan al-Arab”. – 148. La situazione in Palestina al 1° novembre 1923. – 149. Discorso dell’Alto Commissario per l’Agenzia Araba. – 150. Commento inglese alla proposta di una “Agenzia araba”. – 151. Commenti arabi alla proposta di una “Agenzia araba”. – 152. Manifesto del Comitato Esecutivo del Congresso arabo palestinese. – 153. Programma del Partito Moderato. – 154. Commenti al programma del Partito Nazionale. – 155. Il definitivo “Partito Nazionale” nella Palestina. – 156. Il programma del definitivo “Partito Nazionale”. – 157. Giudizio pessimista di I. Zangwill sul Sionismo. – 158. Le condizioni dell’agricoltura in Palestina. – 159. Una banca agricola per la Palestina. – 160. La situazione in Palestina al 1° dicembre 1923. – 161. Proteste del Congresso Siriano-palestinese alla Società delle Nazioni contro il Mandato. – 162. Il Debito pubblico ottomano, la Palestina e la Siria. – 163. Nuovo Consiglio Consultivo per la Palestina. – 164. Documenti sulla politica inglese in Palestina. – 165. Il nuovo partito moderato o nazionale arabo. – 166. Contro il nuovo Partito nazionale arabo. – 167. Missionari e fascisti in Oriente. – 168. Progetto di guarnigione israelita per la Palestina. – 169. Manifestazioni contro gli Ebrei a Giaffa. – 170. La Delegazione araba-palestinese a Losanna ed Ismet Pascià. – 171. La Commissione per le Finanze del Patriarcato Ortodosso. – 172. Congresso greco ortodosso favorevole al Patriarcato di Gerusalemme e contro il Congresso di Caiffa. – 173. Concessioni italiane in Palestina. – 174. Il Higiaz, la Società delle Nazioni e la questione dei Mandati siriano e palestinese. – 175. → 1924. –

La questione sionista ed il Vicino Oriente – Da “Oriente Moderno” cronache del 1922: § 1a: Le rivendicazioni della Delegazione araba palestinese.

2011-07-12T18:00:00.028+02:00

§ 1a/1922 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1922, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo, in una duplice modalità di lettura, descritta all’inizio della serie, ora semplificata.

§ 1a

c. 1a | Sommario: 1921 - 1922

Le rivendicazioni della Delegazione araba palestinese

da: Oriente Moderno,
A. I, Nr. 8, p. 476-77
15 gennaio 1922

Le rivendicazioni della Delegazione araba palestinese (1). - La Delegazione le espone in una lettera al Times. Comincia col dichiarare che gli Arabi di Palestina non sono nomadi primitivi, ma cittadini pacifici e desiderosi di progresso. Essi non erano nemici degli Ebrei, con cui sempre vissero in pace prima della Dichiarazione Balfour, che, inaugurando una politica ebraica aggressiva, li obbligò a difendersi.

Durante la guerra, per ottenere l’appoggio dello Sceriffo (ora Re) Husein, l’Inghilterra, nell’ottobre del 1915, gli promise per mezzo di Sir Henry Mac Mahon, allora Alto Commissario in Egitto, di riconoscere e sostenere l’indipendenza degli Arabi entro i confini proposti dallo Sceriffo [cioè entro la linea: Mersina, Adana, 37° parallelo, confine persiano fino al Golfo Persico, Oceano Indiano (Aden esclusa), Mar Rosso, Mediterraneo fino a Mersina], confini che comprendono anche la Palestina. Mr. Churchill, Ministro delle Colonie, il giorno 14 giugno 1921, alla Camera dei Comuni, confermò tali promesse di «ricostituzione della nazione araba e, per quanto sarà possibile, restaurazione dell’influenza e dell’autorità arabe nelle provincie conquistate». La Dichiarazione Balfour [del 2 novembre 1917], venuta due anni dopo i predetti impegni del 1915, è con loro in aperta contraddizione: come conciliare la sede nazionale ebraica con la restaurazione dell’influenza e dell’autorità arabe? Che gli Arabi abbiano mantenuto le loro promesse è cosa che fu riconosciuta da Lloyd George nel settembre 1919, quando dichiarò che «le truppe arabe hanno mantenuto gl’impegni presi con l’Inghilterra, e noi manterremo i nostri». Anche nell’ottobre 1918 Allenby [allora governatore di Gerusalemme] dichiarò in un proclama ai Palestinesi che nessuna decisione si sarebbe presa sulla futura costituzione del paese, senza consultare i loro desiderii. La politica della «sede nazionale ebraica» fu invece applicata senza mai consultare gli Arabi; e quando, lo scorso agosto, la Delegazione Palestinese domandò di conferire con Balfour per farsi spiegare il significato di «sede nazionale» egli rispose semplicemente: «Ho avuto di recente l’onore e il piacere di intrattenermi intorno alla Palestina col Dott. Weizmann a Londra», come se Weizmann fosse l’unico interessato!

Ci si obbietta che il Governo inglese deve mantenere le promesse fatte ai Sionisti. Ma quelle fatte, precedentemente, agli Arabi, non sono forse altrettanto valide?

La lettera termina citando dichiarazioni di Weizmann che la Palestina deve diventare un paese ebraico «come e quanto l’Inghilterra è inglese»; invoca dal Governo britannico un’interpretazione della Dichiarazione Balfour che valga a chiarirne il preciso significato; ed espone i desideri degli Arabi, che sono i seguenti: 1° Governo palestinese nazionale, responsabile verso un Parlamento eletto dagli abitanti che vivevano in Palestina prima della guerra. 2° Abolizione dell’attuale politica sionista, e controllo dell’immigrazione da parte del Governo Nazionale. 3° Tutti i Luoghi Santi siano affidati senza restrizioni ai loro attuali custodi, essendo vietato al Parlamento nazionale e ad ogni altra autorità di portarvi cambiamenti. 4° Formazione di una gendarmeria locale per servizi di polizia, a spese del Governo Palestinese.

La lettera è firmata dal presidente della Delegazione, Musa Kazim Pascià al-Huseini, e dal Segretario Shibli Giamal. (Times, 19-12-1921).

La Delegazione ha pubblicato il proprio programma ufficiale in un opuscolo inglese intitolato The Holy Land. The Moslem-Christian Case against Zionist Aggression. Official Statement by the Palestine Arab Delegation. Nov. 1921, ove le idee suesposte vengono maggiormente sviluppate e documentate.

(1) Cfr. Oriente Moderno, fasc. 3°, pp. 159-160; fasc. 4°, pp. 222-224; fasc. 5°, p. 290; fasc. 6°, pp. 364-365. Inoltre si veda qui sotto la la notizia: «Le relazioni fra Arabi e Sionisti».

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Le grandi organizzazioni internazionali: 24. NATO (OTAN): Organizzazione del Trattato Nord Atlantico.

2011-05-07T12:25:00.003+02:00

Vers. 1.0/7.5.11
Precedente/Successivo

• «Detta anche Patto Atlantico, è stata istituita con il Trattato di Washington del 4 aprile 1949; è un’organizzazione politico militare che si propone inoltre di favorire la cooperazione dei paesi membri nei settori economico, sociale e culturale. Ai paesi fondatori (Belgio, Danimarca, Francia, Regno Unito, Islanda, Italia, Canada. Lussemburgo, Paesi Bassi, Norvegia, Portogallo e Stati Uniti d’America) si sono aggiunti in seguito Grecia e Turchia (1952), Germania (1955), Spagna (1982), Ungheria, Rep. Ceca e Polonia (1999), Bulgaria, Estonia, Lettonia, Lituania, Romania, Slovacchia e Slovenia (2004), Albania e Croazia (2009). Organo supremo della Nato è il Consiglio del Nord Atlantico che riunisce i rappresentanti degli stati membri e decide, all’unanimità, su tutte le questioni amministrative e finanziarie. Il Consiglio ha sede a Bruxelles ed è assistito da numerosi Comitati e Gruppi di Lavoro e dal Segretariato Generale. Accanto a questi uffici, di carattere civile, si pongono gli organismi militari, a capo dei quali è il Comitato Militare (MC, con sede a Bruxelles) , che elegge ogni tre anni il proprio Presidente permanente tra i Capi di Stato Maggiore. Nel 1994 la NATO ha aperto ai paesi dell’Europa centrale e orientale la “Partnership per la pace”, che prevede manovre congiunte e scambio di informazioni militari, ma senza impegni alla sicurezza e alla difesa reciproche. A essa hanno aderito tutti i paesi dell’Europa centrale e molte politiche nate dalla dissoluzione dell’URSS, tra cui la Russia. Il 28 maggio 2002 è stato creato il Consiglio Nato-Russia, formato dai paesi membri più la Russia; il Consiglio è abilitato a prendere decisioni consensuali sulla lotta al terrorismo, la gestione delle crisi, il controllo degli armamenti, la cooperazione militare». (C.A.DeA, 2011).

• Sede: è a Bruxelles (Belgio)

• Segretario generale: Anders Fogh Rasmussen (Danimarca).

• Sito ufficiale: www.nato.int -

Sommario: 1.

1.

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Le grandi organizzazioni internazionali: 1.8. OMC (WTO): Organizzazione Mondiale del Commercio.

2011-05-06T23:22:00.008+02:00

Vers. 1.0/7.5.11
Precedente/Successivo

• «Succeduta il 1° gennaio 1995 al GATT (Accordo Generale sulle Tariffe e il Commercio), persegue la liberalizzazione degli scambi e l’abbassamento delle barriere tariffarie. Conta attualmente 153 paesi membri, cui si aggiungono l’Unione Europea e altri, tra cui Algeria, Arabia Saudita, Bielorussia, Etiopia, Iran, Iraq, Libia, Russia, Città del Vaticano, Sudan, Ucraina e Yemen, alcuni dei quali con lo status di osservatori e altri come candidati all’adesione» (C.A.DeA, 2011).

• Sede: è a Ginevra (Svizzera)

• Direttore generale: Pascal Lamy (Francia).

• Sito ufficiale: www.wto.org -

Sommario: 1. Cos’è l’outsourcing: effetti nefasti del mercato globale. –

1. Cos’è l’outsourcing: effetti nefasti del mercato globale. – «Ogni anno che passa il numero dei ‘buoni lavori’ negli Stati Uniti si restringe, anche se la nostra popolazione continua a crescere. Ma dove vanno tutti questi ‘buoni lavori’? Gli economisti si affidano a termini quali outsourcing e offshoring per descrivere quello che sta succedendo, ma in fondo l’Americano medio non riesce ad afferrare quello che queste parole significano. E allora cosa è l’outsourcing? Bene, significa essenzialmente mandare il lavoro da qualche altra parte. Nel contesto di quest’articolo userò questi termini per descrivere le migliaia di strutture produttive e i milioni di posti di lavoro che sono stati spediti oltre oceano. Negli ultimi decenni, l’economia USA è diventata sempre più legata a quella del mondo inteso come un tutto. Grazie al WTO, al NAFTA e a tutta una serie di accordi di libero commercio, il sogno internazionalista di mercato veramente globale è più vicino che mai».

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Le grandi organizzazioni internazionali: 36. UA: Unione Africana.

2011-04-13T09:55:00.015+02:00

Vers. 1.0/13.4.11 - Stati:
a b c d e f g h i k l m n o p r s t u v y z
Organizzazioni - 35: SELA ↔ 37: UE

«Fondata ufficialmente il 9 luglio 2002 a Durban (Sudafrica) ha di fatto sostituito l’OUA (Organizzazione dell’Unità Africana), sorta nel 1963 con l’obiettivo di rafforzare l’unità politica e la cooperazione fra i paesi africani aderenti. L’Unione africana comprende tutti gli stati del continente tranne il Marocco, che ne è uscito nel 1984, quando venne riconosciuta dall’Unione l’indipendenza della repubblica araba saharawi (Sahara Occidentale), della quale il Marocco rivendica la legittima sovranità. Per laa sua struttura è stata presa a modello l’Unione Europea: organi principali sono la Conferenza dei capi di Stato e di Governo, il Consiglio esecutivo formato dai ministri degli esteri, la Commissione, il Parlamento panafricano, il Consiglio economico, sociale e culturale, il Consiglio della pace e della sicurezza, e, dal 2006, la Corte africana dei diritti dell’uomo e dei popoli (con sede ad Arusha, Tanzania)» (CaDeA, 2011).

• L’Unione Africana ha sede ad Addis Abeba (Etiopia).
• Internet: Sito Ufficiale.

La questione sionista ed il Vicino Oriente. – Documentazione tratta dalla “Gazette de Lausanne”: b) Cronache dell’anno 1898.

2011-03-17T22:33:00.007+01:00

Sinottica di «Geopolitica»
Home della «Questione sionista»

Mentre valgono le considerazioni generali già fatte per le precedenti fonti documentarie qui in Elenco pare opportuno rilevare ogni volta la casualità e imparzialità con la quale le diverse fonti si aggiungono le une alle altre, animati da una pretesa di completezza, che sappiamo difficile da raggiungere. Non ripetiamo qui le avvertenze metodogiche già date ad inizio serie Proseguiamo con lo spoglio dell’annata 1898 della “Gazette de Lausanne”, di cui abbiamo dato altrove una scheda descrittiva del suo ricco archivio.

LA QUESTIONE SIONISTA
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tratta dal quotidiano “Gazette de Lausanne”

1947 ↔ 1949

Gazette de Lausanne: 1882 - 1883 - 1884 - 1885 - 1886 - 1887 - 1888 - 1889 - 1890 - 1891 - 1892 - 1993 - 1894 - 1895 - 1896 - 1897 - 1898 - 1899 - 1900 - 1901 - 1902 - 1903 - 1904 - 1905 - 1906 - 1907 - 1908 - 1909 - 1910 - 1911 - 1912 - 1913 - 1914 - 1915 - 1916 -1917 - 1918 - 1919 - 1920 - 1921 - 1922 - 1923 - 1924 - 1925 - 1926 - 1927 - 1928 - 1929 - 1930 - 1931 - 1932 - 1933 - 1934 - 1935 - 1936 - 1937 - 1938 - 1939 - 1940 - 1941 - 1942 - 1943 - 1944 - 1945 - 1946 - 1947 - 1948 - 1949 - 1950 -

Sommario: 1) 14.1.1921: Proteste siriane contro lo smembramento tra Siria e Palestina. – 2)

Serie Periodici 1898 = b: Gazette de Lausanne; z: Miscellanea.

Cap. 1
Top supra ↑ 14.1.1921 ↓ infra ⇒

Protestation syriienne

Gazette de Lausanne,
Mercoledi, 124^me - N° 35
14 gennaio 1921, p. 2

PROTESTATION SYRIENNE. Le comité central de l’Union syrienne, au Cairo, publie une protestation contre la convention franco-brritannique qui définit les frontières de la Palestine et démembre ainsi la Syrie. Le comité exige l’indépendance de la totalité de ce dernier pays sous la garantie de la Societé des nations.

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Altri periodici del 1898. - Navigazione: Indice delle Fonti e Repertori: Cronologia - Analitico. - Forum: «Tribuna di “Civium Libertas”». - Societas: «Civium Libertas».

La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 65a: La situazione nella Transgiordania

2011-03-16T15:39:00.055+01:00

§ 65a/1921 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 65a

c. 65a ← §§ 64a ↔ 1a/1922

La situazione nella Transgiordania

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 7, p. 418-419

15 dicembre 1921

La situazione nella Transgiordania. - Nel fasc. 5°, p. 292 col. I, abbiamo dato notizia dei gravi torbidi accaduti a Amman, capoluogo dello Stato della Transgiordania (hukumat sharqi al–Urdunn), in seguito alla notizia che le autorità inglesi di Gerusalemme avevano arrestato e consegnato ai Francesi Ibrahim Hanano. Ulteriori notizie mostrano che ci fu un vero tentativo di ribellione contro la Potenza mandataria (l’Inghilterra), promosso dal capo beduino Awdah Bu Tayih, noto per aver partecipato al tentativo siriano di arrestare a Khan Meithelun le truppe francesi avanzanti su Damasco (24 luglio 1920).

Il corrispondente palestinese del giornale al-Bashir di Beirut (organo dei Gesuiti e francofilo), in data 10 ottobre manda notizie pessimistiche sul disordine che regnerebbe nella Transgiordania e del quale cita vari esempi concreti, come aggressioni di carovane e scontri fra piccole tribù. Le cause di tale anarchia sarebbero di tre specie:

d’ordine politico: l’Inghilterra avrebbe armati e sollevati quei paesi, lasciandoli a «sbranarsi» fra di loro, e negando poi, per reconditi fini politici, gli aiuti chiesti dallo sceriffo Emiro ‘Abdallah
d’ordine personale, ossia l’eccessiva longanimità (hilm) e tolleranza (tasahul) dell’Emiro predetto;
d’ordine sociale, trattandosi in Transgiordania di vera società beduina, refrattaria a sistemi regolari di governo.

per sedare i disordini; Aggiunge il corrispondente che era inoltre prossima l’abolizione dei tribunali regolari (nizamiyyah), per tornare agli usi ed alle norme delle tribù beduine; e che infatti, persino nei centri maggiori, era ormai invalso il costume di nominarsi un giudice loro, quale arbitro (hakam) nelle liti sorgenti fra di loro. (al-Bashir, 20-10-1921). N.

Quest’ultima notizia è confermata dal medesimo corrispondente, in data 15 ottobre. Egli infatti ci dice che ad es-Salt, uno dei centri maggiori della regione, è venuto lo sceriffo Marzuq el-Tukhaimi in qualità di giudice, e che egli adempie con equità e con lode generale il suo ufficio, attenendosi tuttavia ai soli principi giuridici beduini. Egli siede nel piazzale (fana’) innanzi alla sua casa; la gente viene a lui, ed egli pronunzia il suo giudizio fra le parti in contesa, senza carte, senza formalità, senza tasse e senza ritardo. Può anche condannare alla prigione ed i suoi giudizi sono esecutivi. In modo analogo in ognuno dei centri maggiori della Transgiordania v’è uno sceriffo che aiuta il Governo locale con la propria influenza personale e giudica secondo quello che reputa essere il meglio.

Il corrispondente informa poi che il Governo della Transgiordania ha intenzione di istituire un «Parlamento» (maglis al-ummah) avente diritto di fare le leggi e di modificarle. Ma l’Emiro ‘Abdallah avrebbe dichiarato che i membri di questo Parlamento saranno nominati da lui e non elettivi, per evitare motivi di contese e di divisioni d’animo.

Comunica infine che da Gerusalemme si è recata ad ‘Amman, capitale della Transgiordania, per ossequiare l’Emiro ‘Abdallàh, una missione composta del siriano Haddad Pascià (plenipotenziario del «Governo arabo» [del Higiaz] a Londra), del noto colonnello inglese Lawrence e di Subhi Khadra; essi furono ospiti nell’attendamento dell’Emiro, presso ‘Amman. (al-Bashir, 22-10-1921). N.

Secondo la Depêche Coloniale del 9 novembre, il predetto colonnello Lawrence, anima della politica inglese in Arabia, si troverebbe ad ‘Amman nella carica provvisoria di consigliere politico dell’Emiro ‘Abdallah. D’altro canto notizie inviate da Caiffa al giornale al-Muqtabas di Damasco, e riprodotte in al-Bashir del 5 novembre, assicurano che ormai il Governo della Transgiordania non ha più alcun legame con l’Alto Commissario inglese per la Palestina (residente a Gerusalemme), e che invece gli è stato nominato un particolare delegato inglese, alla diretta dipendenza del Ministero delle Colonie. Ciò conferma la notizia della Dépêche coloniale. - N.

Il giornale arabo al-Muqallam del Cairo ha da ‘Amman in data 24 ottobre che fra l’Emiro ‘Abdallah e il Col. Lawrence sarebbe intervenuto il seguente accordo:

1° I fiduciari (mu’tamad) britannici in Transgiordania saranno ridotti ad uno solo, che avrà il suo centro ad Amman e non potrà ingerirsi negli affari interni della zona interna; egli avrà il titolo di Fiduciario Politico, sarà cioè una specie di ufficiale di collegamento (dabit irtibat).

2° La qualità (sifah) di ispettore di gendarmeria (mufattish ad-darak) sarà equivalente (muthilah) nel pieno senso della parola alla qualità di ufficiale arabo.

3° Le forze di gendarmeria mobile (ad-darak as-sayyar), istituite dagli Inglesi ad ‘Amman, dipenderanno dal Governo della Transgiordania, che potrà adoperarle e ripartirle e disporne in tutte le circostanze nelle quali ritenga necessario valersene.

4° Riconoscimento esplicito che non esiste alcun legame (‘ilaqah) politico od amministrativo tra la Transgiordania e la Palestina.

5° Sostituzione di Mr. Abramson capo dei fiduciari britannici ad ‘Amman, noto per le sue tendenze sioniste, con un funzionario inglese di cui sia dimostrata la lontananza da siffatte tendenze, e la buona disposizione verso la questione Araba. (al-Muqattam, 5-11-1921). - V. V.

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* * *

La questione sionista ed il Vicino Oriente – Da “Oriente Moderno” del 1921: § 64a: Relazione della Commissione d’inchiesta per i disordini di Giaffa

2011-03-16T15:33:00.016+01:00

§ 64a/1921 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 64a

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Relazione della Commissione d’inchiesta
per i disordini di Giaffa

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 7, p. 417-418

15 dicembre 1921.

Relazione della Commissione d’inchiesta per i disordini di Giaffa. - È stato pubblicato il rapporto della Commissione d’inchiesta sui disordini dello scorso maggio (Goverment White Paper, Cmd. 1540).

Come appendice è aggiunto il seguente riassunto dei risultati dell’inchiesta, con l’avvertenza che esso è stato fatto per convenienza del Governo, ma che non deve essere considerato come espressione delle opinioni della Commissione, se non letto con il testo del rapporto:

«La causa fondamentale dei tumulti di Giaffa e dei susseguenti atti di violenza è stato un senso di scontento, misto ad ostilità, degli Arabi contro gli Ebrei, dovuto a ragioni politiche ed economiche e connesso all’immigrazione ebraica e alla concezione, da parte degli Arabi, della politica sionista come derivante da elementi ebraici.

La causa immediata dei tumulti di Giaffa del 1° maggio fu una dimostrazione non autorizzata di Ebrei bolscevichi, seguita dal suo urto con una dimostrazione autorizzata del Partito del Lavoro ebraico.

La lotta di razza fu iniziata dagli Arabi e rapidamente degenerò in un conflitto violentissimo fra Arabi e Ebrei, in cui la maggioranza araba (gli oppressori furono generalmente gli Arabi) inflisse la maggior parte delle perdite.

Non si aspettava lo scoppio delle ostilità, nè esso fu premeditato, nè alcuna delle due parti era preparata a sostenerlo; ma lo stato d’animo della popolazione rendeva probabile un conflitto per qualsiasi provocazione fatta da qualsiasi Ebreo.

La massa degli Ebrei è contraria al Bolscevismo, e non è stata responsabile della dimostrazione bolscevica. Una volta cominciati i disordini, questi presero la forma di una ribellione antiebraica, dovuta a un sentimento antiebraico già molto acuto. Una gran parte delle comunità Cristiana e Musulmana la tollerarono, quantunque non incoraggiassero la violenza. Mentre alcuni degli Arabi colti sembrano aver incitato la folla, le personalità ragguardevoli di entrambe le parti, quali che fossero i loro sentimenti, aiutarono le autorità a sedare il tumulto.

La polizia, tranne alcune eccezioni, fu poco disciplinata e la sua opera inefficace; in molti casi rimase indifferente, e in alcuni fu anche a capo della violenza e vi partecipò.

La condotta dell’esercito fu ammirevole sotto ogni riguardo.

L’assalto di cinque colonie agricole ebraiche fu dovuto all’eccitamento prodotto negli Arabi dalle notizie dell’uccisione di Arabi compiuta da Ebrei a Giaffa. Nei due casi si credette troppo presto a racconti infondati di provocazione, e si agì senza verificare la verità delle notizie.

In questi assalti vi furono alcune perdite da parte degli Ebrei e molte da parte degli Arabi, principalmente a causa dell’intervento militare» (Palestine, 19-11-1921).

Si confronti anche Israel del 24-11-1921, in cui è dato il testo del rapporto, che non riproduciamo per brevità, e altresì il riassunto (ma con qualche differenza). - M. G.

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La questione sionista e il Vicino Oriente – Da “Oriente Moderno” a. 1921: § 63a: Commento arabo dello schema del Mandato sulla Palestina

2011-03-16T15:16:00.015+01:00

§ 63a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 63a

c. 63a ← §§ 62a ↔ 64a

Commento arabo allo schema
del Mandato sulla Palestina

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 7, p. 416-417

15 dicembre 1921.

Commento arabo allo schema del Mandato sulla Palestina. - Riassumiamo in breve le osservazioni che il giornale arabo musulmano al-Karmel di Caiffa ha posto ad alcuni articoli dello schema del Mandato sulla Palestina:

Art. 2. - Si deve dedurre da questo articolo che restrizioni economiche e politiche a danno degli abitanti delta Palestina, se giovano allo stabilimento della Sede nazionale ebraica, debbono ritenersi giustificate? L’articolo non fa poi neanche cenno dei diritti politici degli abitanti della Palestina.

Art. 4. - Per mutare le sorti della Palestina non basta un grande Impero, non i Sionisti, occorrono ancora le forze degli Ebrei. Questo dimostra che l’oppressore si sente sempre debole di fronte all’oppresso che è dalla parte del diritto. È necessario che gli abitanti della Palestina affermino i loro diritti e veglino sui loro interessi economici e sociali, e avranno così in mano la migliore arma pacifica contro gli avversari.

Art. 5. - È destinato a far sì che le terre rimangano sotto il controllo della Potenza mandataria e dei Sionisti e ad evitare che ingerenze straniere possano mettere ostacoli allo stabilimento della Sede nazionale, e che i prezzi delle terre salgano. Se sarà approvato dalla Lega delle Nazioni costituirà una chiara prova delle ingiustizie che si compiono nel secolo xx.

Art. 6. - L’esperienza passata insegna che cosa sia questo rispetto per i diritti delle popolazioni, e fa prevedere l’avvenire! Tutte le terre poi, qualunque sia la loro qualità, appartengono alla popolazione del paese, e il donarle a immigranti pregiudica appunto i diritti della popolazione stessa.

Art. 9. - Queste dichiarazioni di rispetto per le nostre leggi religiose non corrispondono alla realtà; quello che è stato fatto per i waqf di Deir er-Rum lo dimostra.

Art. 11. - Da esso si deduce che l’Amministrazione attribuirà le concessioni e i lavori pubblici agli Ebrei e ai loro immigrati.

Art. 14. - Vi sono molti luoghi venerati da varie Comunità, ma che sono sotto l’Amministrazione di una sola di esse; come si provvederà ad essi secondo la lettera di questo articolo? Quando, trascorso il periodo del Mandato, gli Ebrei saranno divenuti maggioranza e la Potenza mandataria dovrà consegnare ad essi il paese e gli abitanti, chi garantirà i diritti religiosi di questi?

Art. 15. - Sembra che chi ha redatto il Mandato abbia creduto che gli Arabi, avuta la libertà di coscienza, abbandonino tutti gli altri loro diritti, o che abbia pensato che gli Ebrei, divenuti maggioranza, non vogliano neanche più concederci questa libertà! Tutti questi articoli di materia religiosa hanno bisogno di essere chiariti. L’ultima condizione, che vieta l’espulsione dalla Palestina per soli motivi religiosi è veramente meravigliosa: come se mancasse al forte la possibilità di trovare mille pretesti per incolpare il debole!

Art. 17. - Non si comprende perché l’Amministrazione della Palestina debba avere forze per la difesa, e il Mandatario mantenere le sue truppe; con il concorso dell’Amministrazione suddetta, se non è allo scopo di costringere gli abitanti della Palestina ad accettare la dichiarazione Balfour. È giusto costringere una popolazione a concorrere per mantenere una forza, la quale deve costringerla a cedere la propria terra ad altri?

Art. 18. - Mostra che l’accordo doganale con la Francia per la Siria è concluso; e a quanto sappiamo questo accordo non mira agli interessi della popolazione, ma al vantaggio di altri; inoltre l’accordo è prematuro, perché il Mandato non è approvato ancora, e non è lecito all’Amministrazione di emanare nuove disposizioni.

Art. 21. - Ne risulta che il Mandato non è ancora in vigore, e che, fino a che esso non lo sia, non è lecito emanare nuove leggi; perché invece se ne sono emanate? Inoltre le spese per le antichità debbono essere fatte con grandi economie, perché il paese ha bisogni assai più urgenti, quali l’agricoltura, l’istruzione ecc.

Art. 22. - È una questione che ha già imbarazzato l’Inghilterra per parecchio tempo. La maggioranza degli Ebrei sa l’arabo; e quelli che non lo sanno conoscono, piuttosto che l’ebraico, lo yiddish (1). Gli Ebrei son troppo pochi e il paese troppo piccolo per avere tre lingue ufficiali; senza pensare alla grave spesa che occorrerà per le traduzioni, per gli interpreti ecc., mentre il paese ha tanto bisogno di opere pubbliche.

Art. 23. - Una festa per settimana, con tutte le altre solennità religiose o civili, sembrava finora sufficiente. Vi saranno invece tre feste alla settimana con evidente danno economico.

Art. 25. - Si riferisce alla Transgiordania ed è redatto assai abilmente; in quanto toglie alla regione il nome che le era stato concesso prima. L’articolo dimostra l’influenza del Sionismo sulla politica inglese; e certo esso non è d’accordo con le dichiarazioni fatte dall’Alto Commissario [Samuel] quando la Transgiordania fu staccata dalla Siria. La responsabilità di questo stato di cose rimonta agli Arabi solamente, perché essi non sono stati mai concordi; e il Sionismo può offrire a loro l’esempio dell’unità del popolo ebraico e della sua organizzazione, con cui esso è riuscito a far valere la sua volontà perfino nei paesi di altre popolazioni.

In fine il giornale rinnova le sue proteste contro questo progetto, contrario alla fama della giustizia inglese; ciò nell’interesse dell’Inghilterra e degli Arabi insieme; e si augura che il Governo inglese voglia bene chiarire il significato del Mandato, articolo per articolo. Gli Arabi non vogliono perdere la fiducia nella giustizia dell’Inghilterra, nè affievolire le speranze in essa riposte e la fiducia nella possibilità di un’azione giovevole ai reciproci interessi. (al-Karmel, arabo musulmano di Caiffa, 22 e 26 ottobre 1921).

(1) Ossia il gergo inglese degli Ebrei degli Stati Uniti.

M. G.

***

La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 62a: La costituzione della Palestina

2011-03-16T15:12:00.015+01:00

§ 62a/1921 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 62a

c. 62a ← §§ 61a ↔ 63a

La costituzione della Palestina

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 7, p. 415-16

15 dicembre 1921.

La costituzione della Palestina. - Il settimanale italiano Israel pubblica le seguenti notizie, circa la costituzione della Palestina, che noi riportiamo con le stesse parole del periodico:

Sir Herbert Samuel ha fatto la seguente dichiarazione dinanzi alla dodicesima riunione del Consiglio Amministrativo, che ebbe luogo il 20 novembre 1921 [a Gerusalemme]:

«Conforme ad altro caso precedente, la costituzione della Palestina avrà la forma di un decreto emanante da Sua Maestà d’accordo col Consiglio.

Contemporaneamente sarà pubblicata una legge separata che si occuperà della nazionalità. Poiché le clausole di questa legge debbono essere conformi ai termini a name="sessantaduesevres">del trattato di Sèvres, è necessario ch’essa assuma pure la forma di un “order in Council”.

Questo decreto applicherà la clausola del trattato di Sèvres secondo la quale tutti i sudditi ottomani che hanno la loro residenza abituale in Palestina diventeranno immediatamente cittadini palestinesi. È fatta eccezione pel caso di sudditi ottomani che appartengano per la loro razza ai popoli dell’America, della Georgia, della Grecia, della Turchia e della Bulgaria, i quali desiderassero optare per la nazionalità di uno dei detti paesi. Queste persone avranno diritto di fare, entro l’anno, una dichiarazione optando per una di queste nazionalità, ma non cesseranno di essere cittadini palestinesi fino a quando non avranno lasciato il paese e stabilita la loro residenza in altri paesi.

Conforme ai termini del trattato, gli Ebrei di nazionalità straniera, che hanno la loro residenza abituale in Palestina, quando il trattato andrà in vigore, potranno diventare cittadini palestinesi, qualora dichiarino entro l’anno il loro desiderio di optare per la nazionalità palestinese.

La cittadinanza dovrà pure essere acquistata mediante la naturalizzazione, vale a dire, mediante il conseguimento di un certificato di nazionalità palestinese da parte di un suddito straniero. La legge prevede che l’Alto Commissario potrà accordare la naturalizzazione alle condizioni seguenti:

1° Che la persona di cui trattasi abbia avuto la sua residenza in Palestina durante almeno tre anni prima di fare la sua dichiarazione.
2° Che essa goda buona reputazione e possieda una sufficiente cognizione dell’arabo, dell’ebraico o dell’inglese.
3° Che essa abbia intenzione di stabilire la sua residenza in Palestina.

Queste condizioni si applicano senza alcuna distinzione di razza o di religione».

(Israel di Firenze, 1-12-1921).

* * *

La questione sionista e il Vicino Oriente – Da “Oriente Moderno” del 1921: § 61a: Proteste contro il Congresso siro-palestinese di Ginevra

2011-03-16T15:05:00.013+01:00

§ 61a/1921 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 61a

c. 61a ← §§ 60a ↔ 62a

Proteste contro il Congresso siro-palestinese di Ginevra

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 7, p. 413-14

15 dicembre 1921.

Proteste contro il Congresso siro-palestinese di Ginevra. - La Commissione per la difesa dei diritti del Libano scrive ad al-Muqattam lagnandosi che il «Congresso del partito arabo dell’Higiaz» (1) tenuto a Ginevra abbia osato parlare in nome dei Libanesi, basandosi sul fatto che vi è intervenuto un antico membro del Direttorio Libanese. [Allude a Suleiman Bey Kan’an, cfr. infra, O.M., p. 414 col. I].

«Fra le richieste presentate da questo Congresso, si è reclamato per il Libano il diritto di unirsi ai paesi arabi, mentre il Libano (separato dalla Siria prima della guerra) è contrario a questa soluzione, e desidera un regime speciale, indipendente dalla Turchia, garantito dalle grandi Potenze e assolutamente autonomo, quale gli è stato annunziato dalla Francia.

«L’Inghilterra, nei suoi accordi con il Re (allora Emiro) Husein, aveva esplicitamente escluso il Libano dai territori che avrebbero fatto parte del regno arabo, e aveva notificato questo a S. M. per mezzo del suo rappresentante in Egitto.

«La Commissione per la difesa dei diritti del Libano protesta quindi contro la pretesa del Congresso di rappresentare il Libano, – senza, ben inteso, condannare gli argomenti sui quali il Congresso fonda le proprie rivendicazioni presso la Società delle Nazioni, - ed ha esposto le sue aspirazioni in un memoriale diretto al Presidente della Società delle Nazioni e a quello della Repubblica Francese».

Il Segretario: As’ad ‘Atiyyah
(al-Muqattml, arabo del Cairo, 18-11-1921)

(1) Lo chiama così per insinuare ch’esso fu, in realtà, emanazione del Re Husein; gli avversari del Congresso dicono che il suo presidente, principe siriano Mishai Luffallah, sia alla dipendenza segreta del Re Husein. - V. V.

Si veda nell’Oriente Moderno, fasc. 6°, p. 362 un’altra protesta del Patriarca maronita.

La Correspondance d’Orient del 15 novembre riferisce analoga protesta del Patriarca greco-ortodosso d’Antiochia, Gregorio; il quale, in una lettera diretta a Sir E. Drummond (segretario della Società delle Nazioni) afferma l’assoluta necessità del Mandato alla Francia, cbe garantisce sicurezza e progresso alla Siria.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache del 1921: § 60a: Il Congresso siriano-palestinese

2011-03-16T13:33:00.014+01:00

§ 60a/1921 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 60a

c. 60a ← § 59a ↔ 61a

Il Congresso siriano-palestinese

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 7, p. 411-13

15 dicembre 1921.

Il Congresso siriano-palestinese. – Sul Congresso Siriano-palestinese, di cui abbiamo dato già notizia (1), prendiamo da una corrispondenza inviata da Ginevra da Ali el-Ghaiati alla Correspondance d’Orient le seguenti notizie e considerazioni, che mostrano meglio il significato e il carattere di tale importante avvenimento. Vi è chiaramente mostrato il dissidio siriano-palestinese.

Nello scorso aprile il Comitato Centrale della «Unione siriana» del Cairo aveva lanciato un appello invitando tutti i partiti politici che lavorano per l’indipendenza e l’unità della Siria a riunirsi in congresso a Ginevra nel momento della discussione dei Mandati presso la Società delle Nazioni.

Il progettato Congresso Siriano aveva per iscopo di unificare lo sforzo dei partiti che vi doveano prendere parte, e di far valere avanti alla Società delle Nazioni i diritti della Siria una e indivisibile, come pure i voti dei suoi abitanti. Avendo parecchi partiti risposto all’invito della «Unione Siriana», questa fissò definitivamente la data di riunione del Congresso per il 25 agosto 1921.

A questa data infatti il Congresso tenne una seduta preliminare a Ginevra.

Non essendo ancora giunti parecchi delegati, si rinviò la continuazione dei lavori al 27 agosto, e in questo giorno il Congresso Siriano fu aperto ufficialmente.

Le organizzazioni politiche che si sono fatte rappresentare a questo Congresso sono nove, e cioè:

Il Comitato centrale dell’Unione Siriana (Cairo), il Comitato palestinese d’Egitto (Cairo), la Delegazione palestinese (Gerusalemme), l’Indipendenza araba (Transgiordania, Palestina, Siria), il Consiglio amministrativo del Libano (in esilio), il Partito nazionale arabo (Buenos Ayres), l’Indipendenza e l’unità della Siria (Santiago), «National League for liberating Syria» (New-York) e «Syrian National Society» (Boston).

Il totale dei congressisti rappresentanti questi enti fu di quindici persone.

Da uno dei quattro delegati dell’Indipendenza araba era anche rappresentato il ben noto Ibrahim Hanano (2), che le autorità inglesi in Palestina, ove egli era arrivato di recente, hanno ora arrestato e consegnato ai suoi nemici francesi.

Il Congresso, fino ad allora giustamente chiamato «Siriano», il giorno della sua inaugurazione fu detto invece «Siriano-palestinese», per l’intervento dei delegati palestinesi arrivati da Londra. Costoro, che in principio avevano tentato di fare un congresso essenzialmente arabo, denominandolo «Congresso Arabo», incontrarono una viva opposizione, specie da parte dell’Unione Siriana, in seguito alla quale essi si limitarono a reclamare che si aggiungesse la parola «palestinese». Per evitare ogni malinteso il Congresso accolse la loro domanda. Fu un primo colpo contro l’unità siriana; ma non fu - ben inteso - l’ultimo.

I Palestinesi, che sembravano adottare il punto di vista inglese riguardo al problema arabo, non potevano accettare una politica unitaria siriana che avrebbe fatalmente irritato gli ambienti inglesi che essi credevano favorevoli alla loro causa. Sembra che questi ultimi vedano in ogni tendenza unitaria una manifestazione segreta della politica francese. Qualunque spiegazione e qualunque rassicurazione da parte dei Siriani, i quali non vogliono il Mandato francese e lottano apertamente contro la ingerenza francese, furono inutili. La delegazione Palestinese, la cui preoccupazione dominante è di sbarazzarsi del Sionismo, teneva più che ad ogni altra cosa, ad allontanare qualunque argomento che sembrasse sospetto agli occhi degli Inglesi.

Sin dal primo contatto i suoi inviati, che non erano tutti dei più capaci, hanno nettamente espresso la loro opinione a questo riguardo, ed hanno, per così dire, spostato la discussione. Per guadagnarli alla propria causa il Congresso si è indotto a prendere una risoluzione particolare di cui ecco la traduzione letterale:

«Il Congresso riunito a Ginevra e composto dei rappresentanti dell’Unione Siriana, dell’Indipendenza araba, della Delegazione palestinese, e della Lega nazionale per la Liberazione della Siria, decide di rivendicare l’indipendenza completa della Siria e della Palestina, l’una con l’altra, e con gli altri paesi arabi».

Questa decisione, un poco oscura, fu la base dell’intesa tra i Siriani e i Palestinesi. Essa è stata in seguito chiaramente confermata nei numeri 1 e 2 delle cinque risoluzioni finali del Congresso, di cui ecco il testo:

1° Il riconoscimento dell’indipendenza e della sovranità della Siria, del Libano e della Palestina;
2° Il diritto di questi paesi di unirsi fra di loro, con un Governo civile e parlamentare, e di federarsi con gli altri Stati arabi;
3° La decisione immediata della cessazione del Mandato;
4° L’evacuazione immediata della Siria, del Libano e della Palestina da parte delle truppe franco-inglesi che le occupano;
5° L’annullamento della dichiarazione Balfour relativa alla sede nazionale ebraica.

I partigiani dell’unità siriana hanno dovuto per conseguenza cedere davanti all’attitudine dei delegati palestinesi che si sono categoricamente rifiutati di aderire a questa unità, anche nel quadro d’una confederazione araba. È per questo che, malgrado gli sforzi di Michele Lutfallah e dei suoi colleghi d’Egitto, l’unità siriana, uno dei principali scopi del Congresso, non è stata rivendicata nè nelle risoluzioni del Congresso, nè nei rapporti che questo ha presentato alla Società delle Nazioni.

I delegati palestinesi hanno seguito un programma nazionale, cioè antisionista, e arabo. Essi hanno dichiarato a varie riprese che la Palestina è pronta ad unirsi a qualsiasi paese arabo, per esempio l’Egitto, se questo paese riuscisse ad ottenere la sua indipendenza. Piuttosto ottimisti, essi dicevano in pieno Congresso che la causa palestinese trionferà prima della causa siriana e che, per questo, essi non potevano legare la sorte del loro paese a quello della Siria. Nonostante la loro politica separatista, per così dire, e la loro opposizione alla unità siriana, essi hanno dovuto tuttavia votare le risoluzioni precedenti 3 e 4, che richiedono la cessazione immediata del mandato e l’evacuazione del paese dalle truppe che lo occupano. Forse essi l’hanno fatto senza molto entusiasmo, ma in ogni modo l’hanno fatto, con il fine soprattutto di dissipare ogni sospetto e di evitare ogni critica, sia da parte francese, sia da parte siriana.

Non tutti i Palestinesi sono però ostili all’unità siriana; sono ad essa favorevoli molte personalità ragguardevoli.

Se il principio dell’unità siriana non ha trionfato, come si aspettava, nel seno del Congresso, ciò non toglie che questo abbia reso importanti servigi alla causa siriana nel suo insieme. Grazie alla sua opera l’opinione pubblica in Europa considererà ormai il problema siriano con molto più interesse e migliore cognizione.

Quanto al pensiero arabo, di cui la questione siriana non è che una evidente manifestazione, bisogna pur riconoscere ch’esso ha dominato, direttamente o indirettamente, il Congresso, e che ne è uscito fortificato. Non si è voluto fare, e a ragione, del congresso Siriano un Congresso Arabo ufficiale, ma non si è mai osato combattere il pensiero arabo. D’altra parte l’Unione Siriana ha sottoscritto assai volentieri all’unione della Siria con gli altri paesi arabi in una confederazione, con la sola riserva di garantire la indipendenza e l’unità della Siria. È ancora da notarsi che una buona parte dei congressisti ha lavorato e lavora sempre alla istituzione di questa confederazione araba. Essi, a questo scopo, guardano la formazione del regno di Bagdad e dello stato di Transgiordania, con molta simpatia e speranza. Quelli stessi che diffidano dell’amicizia inglese seguono con vivo interesse lo sviluppo della politica araba di Londra, e forse non vedrebbero di cattivo occhio in Siria un regime analogo al regime attuale della Mesopotamia.

A questo proposito sia permesso fare la seguente constatazione. Si apprende da buona fonte che il progetto francese del Mandato in Siria sarebbe più o meno simile al progetto inglese per la Mesopotamia. Si sa che il primo rimane riservato, mentre il secondo è stato pubblicato, come tutti gli altri progetti di Mandato, francesi o inglesi.

D’altra parte il dottore George Samné ha tracciato, qualche giorno fa, un programma significativo (3) che richiede per la Siria un Re designato dalla maggioranza degli abitanti, l’unità, un Governo nazionale, il Mandato francese. In questo regno cristiano il Libano sarebbe ridotto «al limite di una sede cristiana». Questo programma non sembra del tutto estraneo al progetto francese.

È una semplice coincidenza?

Comunque sia, una politica francese di conciliazione s’impone oggi più che mai. Essa sarebbe senza dubbio accolta favorevolmente dai Siriani, i quali si sforzano, d’altra parte, di provare alla Francia che la pratica di una tale politica non sarebbe affatto contraria ai suoi interessi. Essi si dichiarano pronti a riconoscere e a salvaguardare questi ultimi se, dal canto suo, il Governo della Repubblica è pronto a riconoscere e a rispettare i diritti sovrani della loro patria.

Del resto i mezzi di conciliazione non mancano.

Ecco un altro programma:

In una lettera particolare indirizzata il 27 settembre 1921 a Gabriel Hanotaux, membro della Delegazione francese alla Società delle Nazioni , Mohammed Rashid Ridà, ex-presidente del Congresso generale e Costituente di Damasco e direttore della celebre rivista araba al-Manar del Cairo, propone ciò che segue:

«La Francia riconoscerà che la Siria è degna di essere libera e indipendente e che il popolo siriano è atto a governarsi da sè. Essa permetterà a questo popolo di formare un Governo nazionale indipendente sulla base del decentramento, secondo la forma che sceglieranno i rappresentanti eletti dal paese. Sarà conchiusa un’alleanza fra la Siria e la Francia, in virtù della quale gli interessi di questa saranno salvaguardati, e una posizione preponderante economica e morale le sarà accordata sul territorio siriano».

Bisogna infine ricordare le dichiarazioni dell’Emiro Michele Lutfallah, presidente dell’Unione Siriana e del Congresso Siriano-palestinese di Ginevra, che, pur reclamando l’indipendenza della Siria sotto la garanzia della Società delle Nazioni, desidera vivamente « conservare i rapporti tradizionali di amicizia e di simpatia reciproca con la Francia».

È ancor tempo per la Francia di cogliere questa preziosa occasione e di riconciliarsi con i suoi amici della Siria. Facendolo in questo momento opportuno essa servirà i suoi propri interessi e rialzerà il suo prestigio morale nell’Oriente musulmano. (Correspondance d’Orient, 15-11-1921).

(1) Cfr. Oriente Moderno, fascicolo 5°, p. 291 [vedi] e fasc. 6°, p. 362 [vedi].
(2) Cfr. Oriente Moderno, fascicolo 5°, p. 292 [vedi].
(3) Nel numero di settembre della Correspondance d’Orient.

M. G.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 59a: L’avvenire di Giaffa

2011-03-16T13:28:00.010+01:00

§ 59a/1921 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 59a

c. 59a ← §§ 58a ↔ 60a

L’avvenire di Giaffa

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 381

15 novembre 1921.

L’avvenire di Caiffa. - Si annunzia che ad una notissima ditta inglese è stato assegnato l’appalto per lavori portuali da eseguirsi in Caiffa. La notizia è certamente non autorizzata e, vi è ragione di credere, senza serio fondamento. Sarebbe da preferire che i lavori venissero intrapresi dal Governo stesso della Palestina, quando esso fosse abbastanza forte da cominciare lo sviluppo del paese in larga misura. Si sa da lungo tempo che il Ministero della Marina annette grande importanza a Caiffa; e le ragioni che si suppone possano influire sul suo punto di vista sono degne di essere considerate. Esse illuminano tanto la storia passata della Palestina quanto le linee del suo possibile sviluppo futuro.

Non vi è alcun porto sulle coste della Siria fra l’Egitto e Alessandretta. Nei progetti di ferrovie fatti dalla Germania vi doveva essere un tronco per Alessandretta che congiungesse la ferrovia di Bagdad con il mare, e Alessandretta doveva diventare il principale porto commerciale della Turchia in Asia, come pure una grande stazione navale fortificata. Sir William Robertson, nella sua autobiografia pubblicata ultimamente, dice che tanto nel 1914 che nella metà del 1917 si discussero seriamente alcuni piani di sbarco ad Alessandretta, perchè riuscite operazioni militari in questa regione avrebbero potuto tagliare le comunicazioni fra l’Asia Minore ed i possedimenti turchi in Siria e in Mesopotamia.

II progetto della ferrovia di Bagdad presupponeva un grande Impero Turco stabilito a Costantinopoli, che a sua volta sarebbe stato congiunto per mezzo di ferrovia alle Potenze Centrali. Questo Impero ha cessato di esistere; ed ora quello che importa sono le comunicazioni della Siria e della Mesopotamia, non con Costantinopoli, ma con il mare. Questo cambiamento ha dato a Caiffa la sua nuova importanza, come termine naturale delle comunicazioni fra la Mesopotamia settentrionale e il mare. Essa eredita quella grandezza che i progetti dell’anti-guerra conferivano ad Alessandretta. Inoltre essa è la stazione naturale per la marina inglese nel Mediterraneo orientale e servirà per la politica inglese mondiale nell’Oriente in luogo di Cipro, che non ha porti, mentre Caiffa, senza una spesa eccessiva, può divenire un ottimo porto.

L’interesse principale dei Sionisti in Palestina è di natura ideale. In ogni modo, riflettendo sul futuro della Palestina, è impossibile ignorare la parte che l’economia esercita sulla storia del paese. La Palestina, avuta la sicurezza da nemici esterni (che il Mandato inglese le garantirà), non sarà mai povera; nè le sue future speranze dipendono solamente dalla fertilità del suolo o dalla scoperta di minerali o da altre fonti di ricchezza. La sua posizione nell’Oriente le garantirà da sola un avvenire, come punto di transito per il commercio. La sua ricchezza è stata sempre prodotta dalla sua posizione singolarissima; e sebbene tutte queste condizioni siano ora in parte cambiate per l’apertura del canale di Suez, pure la via di terra per l’Oriente ha conservato la sua importanza.

Quando la Mesopotamia era sotto i Turchi, il progetto della ferrovia di Bagdad, con i suoi raccordi con il Bosforo, ebbe naturalmente la preferenza. Ma per la Mesopotamia indipendente lo sbocco naturale e più facile è Caiffa; quivi dovrà sorgere un grande porto, con gli opportuni raccordi ferroviari per l’interno, (Palestine di Londra, 8-10-1921). - M. G.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache del 1921: § 58a: Lo spostamento del traffico da Beirut verso Caiffa

2011-03-16T13:16:00.014+01:00

§ 58a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 58a

c. 58a ← §§ 57a ↔ 59a

Lo spostamento del traffico da Beirut verso Caiffa

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 380-81

15 novembre 1921.

Lo spostamento del traffico da Beirut verso Caiffa. - La continuata agitazione politica dell’interno ha avuto sul traffico per via di mare un effetto molto dannoso che non ha potuto non preoccupare il Governo francese.

Beirut è stata un tempo il centro commerciale di tutta la Siria, la Cilicia, la Palestina, l’Higiaz, l’Irak e la Mesopotamia settentrionale.

Dopo una breve ripresa all’indomani dell’armistizio, le sue condizioni si sono nuovamente depresse; a causa soprattutto dei torbidi politici. Le comunicazioni con i paesi dell’interno sono interrotte, vi è una grande scarsezza di mezzi di trasporto, e le tariffe sono enormi, senza contare le difficoltà doganali.

Si è fatto da parte di un gruppo francese il tentativo di finanziare la costruzione di un tunnel attraverso le montagne del Libano, per abbreviare di circa 50 km. la via Beirut-Damasco-Aleppo, la quale inoltre doveva essere ridotta a uno scartamento normale. Lo scopo principale di questo progetto era quello di frustrare il progetto britannico di costruire i porti di Caiffa (Hayfa) e di Giaffa. Ma la questione tuttora aperta dei mandati ha fatto cadere il piano dei Francesi.

Nel tempo stesso, il porto di Caiffa, che è divenuto sede di numerose ditte commerciali britanniche, egiziane ed altre, è in piena prosperità. Una delle ragioni che favorisce lo spostamento del traffico da Beirut a Caiffa è quella delle minori tasse doganali. Ad esempio: tutti i materiali per costruzioni che s’importano dall’estero pagano un dazio del 3 per cento a Caiffa, dell’11 per cento a Beirut. Le merci esportate dall’Egitto in Palestina pagano a Caiffa l’8, a Beirut l’11 per cento. Tutte le importazioni in Siria pagano in ogni caso il dazio al loro arrivo, mentre le merci importate in Palestina e da essa riesportate non pagano alcun dazio. Inoltre, a Caiffa e in altre città della Palestina i dazi sono prelevati sul valore estero o del paese d’origine, mentre a Beirut si tassano le merci in base ai prezzi locali aumentati del 15 per cento.

Fino a quando vi sarà libertà di scambio tra la Palestina e la Siria, sarà vantaggioso per il consumatore di questa, importare attraverso quella le merci e i materiali da costruzione acquistati in Egitto. I commercianti di Damasco e di altre città della Siria danno oggi ordine di spedire le merci via Caiffa, imitati anche da quelli di Beirut.

Allo scopo di agevolare il commercio e l’espansione francese in Siria, il Governo locale ha inaugurato una nuova moneta siriana equivalente alla moneta francese. La Banca di Siria recentemente ha emesso banconote da 100, 50, 25, 10, 5 e 1 lira siriana, che equivale a 20 franchi francesi, e piccoli tagli da 50, 25, 10, 5 e 1 piastra, che equivale a 20 centesimi francesi. La moneta siriana segue sempre il cambio francese.

Le importazioni della Siria, però, provengono, oltre che dalla Francia, da altri paesi, e ogniqualvolta il franco deprezzi in rapporto alla lira sterlina, gl’importatori che debbono fare rimesse in moneta siriana per il tramite delle banche trovansi danneggiati. Cosicchè la così detta moneta siriana è puramente ufficiale, mentre negli usi correnti si usa la valuta egiziana basata sulla lira sterlina. Si usa anche la lira turca.

Fra le nazioni che esportano nella Siria viene prima la Gran Bretagna, seguono la Francia, l’Italia, il Belgio e gli Stati Uniti. La Germania tende a riconquistare questo mercato sebbene non bene accolta. Essa però giovasi del deprezzamento del marco specie da quando le autorità britanniche hanno permesso ai piroscafi della Deutsche Levant-Linie di entrare nei porti dell’Egitto e della Palestina. - G. S.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 57a: Le scuole della Palestina

2011-03-16T12:20:00.011+01:00

§ 57a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 57a

c. 57a ← §§ 56a ↔ 58a

Le scuole della Palestina

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 376

15 novembre 1921.

Le scuole della Palestina. - La Commissione centrale per la Pubblica Istruzione, di cui fanno parte, oltre alcuni funzionari i britannici, il Sindaco (arabo), il Mufti musulmano e il Patriarca greco di Gerusalemme, si è adunata per la seconda volta ai primi di ottobre. Il ff. Direttore della Pubblica Istruzione, Mr. Legge, ha esposto il programma del Governo, che intende, in un periodo di quattro o cinque anni, mettere le scuole rurali alla portata di tutti i Palestinesi, dotando di una scuola comune i gruppi di villaggi civili. Si provvederà in primo luogo all’istruzione elementare; alla penuria di insegnanti indigeni viene rimediato organizzando corsi preparatorii estivi. Sempre che sia possibile, si terranno le lezioni all’aria aperta. Segue una discussione sull’opportunità di insistere affinché i villaggi paghino le spese di costruzione dei locali scolastici.

Il Direttore spiega poi un progetto secondo il quale nelle scuole rurali verrà impartita l’istruzione tecnica nelle arti e nei mestieri, con lo scopo di combattere l’urbanesimo; per ora non si apriranno scuole d’arte e mestieri a Gerusalemme e nei centri maggiori.

Quanto alla lingua inglese, che viene attualmente insegnata nelle scuole elementari urbane a cominciare dal terzo anno, e che alcuni centri rurali vorrebbero estesa alle proprie scuole, il Direttore spiega che la questione è collegata all’altra delle scuole di arti e mestieri, e dimostra che l’insegnamento dell’inglese nelle campagne avrebbe il pericoloso effetto d’incoraggiare l’emigrazione dai villaggi nelle città.

Si decide di escludere l’inglese dalle scuole rurali, salvo casi speciali. (Palestine Weekly di Gerusalemme, 7-10-1921). - V. V.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 56a: La Biblioteca Universitaria di Gerusalemme

2011-03-16T12:12:00.015+01:00

§ 56a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 56a

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La Biblioteca Universitaria di Gerusalemme

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 375-76

15 novembre 1921.

La Biblioteca Universitaria di Gerusalemme. - Nella primavera del 1920 la Commissione Esecutiva Sionista, in seguito ai preparativi dell’Università Ebraica, decise di ampliare la Biblioteca Nazionale Ebraica di Gerusalemme (fondata nel 1892 e destinata a raccogliere libri relativi al giudaismo), trasformandola in Biblioteca Nazionale Universitaria, e fornendola di opere relative a tutti i rami dello scibile. La Loggia dei Bne Brith, nelle cui mani era stata la libreria, la consegnò all’O. S., con l’intesa che il locale e i doppioni sarebbero tornati a lei, che intende servirsene per una Biblioteca Civica, appena la Biblioteca Nazionale Universitaria disporrà di una sede permanente.

La Biblioteca ha sofferto durante la guerra la perdita di molti volumi, la sospensione degl’invii di giornali dall’Europa, e una forte diminuzione nel numero dei lettori. Passata all’O. S., le sue condizioni gradatamente migliorarono, e oggi essa ha 1200 lettori iscritti; un centinaio si affollano gratuitamente ogni giorno nella sala di lettura, un cinquanta al giorno prendono in prestito libri a casa, pagando 4 piastre al mese (2 per gli studenti e gli operai).

Il catalogo, iniziato dalla nuova amministrazione in forma di schedario, è fatto per autori e per materia (i libri ebraici per titoli) secondo due suddivisioni principali: Argomenti ebraici ed Argomenti non ebraici.

Vi sono libri in tutte le lingue, specialmente in inglese e tedesco. I Iibri provengono da doni, che la Direzione ha sollecitato da organizzazioni sioniste e da privati negli S. U., a Berlino, in Olanda, a Trieste e nel Regno Unito; 165 casse in tutto, già in massima parte catalogate e a disposizione del pubblico, circa 50.000 volumi, più 100 fra giornali e riviste, che si trovano pur troppo a disagio in locali, sufficienti l’anno passato, ed oggi appena bastanti ad ospitare la metà dei lettori, tanto che molti si adattano a leggere nel terrazzo e sulla scalinata esterna. Anche il bilancio non è soddisfacente: L.E. I 112,50 il mese di stipendi, e L.E. 12,50 per le spese, rappresentate finora dal trasporto dei libri da Giaffa a Gerusalemme.

Fin dall’estate del 1920 si è iniziata la propaganda per raccogliere fondi e libri all’estero; ed oltre i paesi già nominati, anche la Svizzera, Austria, Ceco-Slovacchia, Francia, Portogallo e Spagna hanno formato comitati a questo scopo e inviato piccole partite di libri. (Palestine Weekly di Gerusalemme, 23-9-1921). - V.V.

O. S. è la sigla della «Organizzazione Sionista», riconosciuta ufficialmente anche nello art. 4 dello schema inglese per il Mandato sulla Palestina; cfr. qui sopra, p. 338, col. I. - Bne Brith Bene berith) significa in ebraico « i figli [= i seguaci] della Legge divina». La lira egiziana, ora d’uso ufficiale in Palestina, corrisponde a lire italiane 25,92 (oro).

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 55a: I Palestinesi d’America per la Delegazione

2011-03-16T12:05:00.015+01:00

§ 55a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 55a

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I Palestinesi d’America per la Delegazione

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 364

15 novembre 1921.

I Palestinesi d’America per la Delegazione. - Il Karmel ha da New York che la colonia palestinese di Brooklyn ha formato una Società per il rinascimento della Palestina (Gam’iyytl an-nahdah al-filastiniyyah), che ha già raccolto 1500 dollari e intende riunirne 5000, per inviarli alla Delegazione Palestinese a Londra. (al-Karmel, 2-10-1921). - V. V.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 54a: La Delegazione Palestinese in America

2011-03-16T11:59:00.013+01:00

§ 54a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 54a

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La Delegazione Palestinese in America

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 364

15 novembre 1921.

La Delegazione Palestinese in America. - Il Karmel si rallegra che sia stata accolta la sua idea, presentata anche al IV Congresso Palestinese, d’inviare in America alcuni dei membri della Delegazione a far propaganda.

Quivi l’elemento israelita e sionista è numeroso e potente; ma vi sono anche molte e ricche colonie siriane, che hanno acquistato nel nuovo mondo una mentalità moderna, apprezzano i vantaggi della propaganda e, illuminate da persone competenti e responsabili sulle condizioni e sui bisogni degli Arabi in Palestina, darebbero un generoso contributo di danaro e di attività alla causa, organizzando in America associazioni pro Palestina e aiutando quelle già sorte in patria. Sarà però necessario che il IV Congresso, prima di mandare delegati in America, elabori e pubblichi un bilancio da cui risulti quali somme sono state raccolte nelle sottoscrizioni e come vennero spese: sarà altrimenti difficile trovare altro danaro, specie in America, dove sono abituati a render conto di ogni centesimo. Purtroppo il III Congresso rifiutò di mostrare il proprio bilancio, e ciò fece cattiva impressione; mentre poi le somme raccolte erano state amministrate bene. I giornali più influenti interruppero le loro campagne in favore delle sottoscrizioni; nè le riprenderanno se i varii enti responsabili non saranno interamente riorganizzati e capaci di fornire i mezzi necessari alla Delegazione, che dovrà ricostituirsi con persone più competenti. (al-Karmel, 2-10-1921). V. V.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache del 1921: § 53a: I conflitti di Gerusalemme

2011-03-16T11:53:00.012+01:00

§ 53a/1921 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 53a

c. 53a ← §§ 52a ↔ § 54a

I conflitti di Gerusalemme

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 362

15 novembre 1921.

Il Times ha dal Cairo che è stata presentata all’Alto Commissario Samuel una petizione, firmata da tutti gli Ebrei aventi cariche rappresentative e ufficiali, compresi i membri della Commissione Esecutiva sionista, del Consiglio Nazionale Ebraico, del Rabbinato, del Consiglio Comunale e alcuni Sefardim (1), richiedente che venga destituito e posto sotto inchiesta il Governatore di Gerusalemme Bonald Storrs, a cui risalirebbe la responsabilità di non aver saputo impedire i recenti conflitti. Storrs è Governatore dal dicembre 1917, ed ha organizzato la benemerità Società Pro Gerusalemme. (Times, 10-11-1921).

(1) Cfr. Oriente Moderno, fasc. 4°, p. 22, n. 1.

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La questione sionista e il Vicino Oriente – Da “Oriente Moderno” 1921: § 52a: La Commissione Esecutiva del IV Congresso Palestinese

2011-03-16T11:38:00.016+01:00

§ 52a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 52a

c. 52a ← §§ 51a ↔ 53a

La Commissione Esecutiva del IV Congresso Palestinese

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 364

15 novembre 1921.

La Commissione Esecutiva del IV Congresso Palestinese prepara una pubblicazione in inglese e in arabo, sul Rapporto Samuel [cfr. Oriente Moderno, fasc. 5°, p. 289-290], di cui il Karmel ha stampato la traduzione completa (al-Karmel, 8-10-1921). V. V.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 51a: Sir Herber Samuel e gli Arabi

2011-03-15T20:49:00.012+01:00

§ 51a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 51a

c. 51a ← §§ 50a ↔ § 52a

Sir Herbert Samuel e gli Arabi

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 364

15 novembre 1921.

Sir Herbert Samuel e gli Arabi. - Sono notevoli alcune parole pronunciate dall’Alto Commissario inglese per la Palestina in risposta a un discorso del Rabbino Kuk, il giorno di Rosh Hasscinlah («Capo d’anno» israelita). Egli, rammentando che nella sinagoga si era letta, in quel giorno, la porzione della legge che parla del trattato di pace fra Abramo e Abimelech, soggiunse:

«Spero che come Abramo noi riusciremo a far la pace con quelli che non sono Filistei, ma discendenti di Abramo. Abbiamo attraversato un anno difficile, ma ci sono segni di migliori tempi futuri; e noi riusciremo a costruire la Sede Nazionale a vantaggio di tutti gli abitanti del paese ... ».

Se si confrontano queste parole di Samuel con le dichiarazioni fatte al Congresso di Carlsbad circa le relazioni con gli Arabi (1), si potrà dedurre che i tentativi di comporre il grave dissidio fra Sionisti ed Arabi prenderanno una forma più concreta, sebbene l’atteggiamento degli Arabi rimanga sempre ostilissimo alla politica sionista. Si cfr. Israel di Firenze, 27-10-1921. - M. G.

(1) Oriente Moderno, fasc. 5, col. 293.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Da “Oriente Moderno” cronache del 1921: § 50a: La necessità di ratificare il mandato per la Palestina

2011-03-14T21:55:00.016+01:00

§ 50a/1921 § Precedente/Successivo
La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 50a

c. 50a ← §§ 49a ↔ § 51a

La necessità di ratificare il mandato per la Palestina

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 363-64

15 novembre 1921.

La necessità di ratificare il mandato per la Palestina (1). - Il Palestine insiste sulla necessità che il mandato per la Palestina sia al più presto ratificato dalla Lega delle Nazioni. Il periodico osserva che Lord Robert Cecil nello scorso mese ha sottoposto all’Assemblea una risoluzione che esprimeva rincrescimento per il ritardo nella ratifica dei mandati, e mentre affermava non doversi dare alcun biasimo al Concilio per tale ritardo, pure credeva che fosse necessario procedere subito alla definizione dei mandati stessi. M. Bourgeois si oppose alla risoluzione, per due motivi principali. Anzitutto fra le Potenze e gli Stati Uniti pendono alcune questioni riguardanti i mandati, che dovevano venir risolte prima. E, in secondo luogo, egli oppose che, siccome l’amministrazione attuale dei territori sottoposti a mandato è in accordo con i principi dei mandati, il ritardo non era in alcun modo pregiudizievole agli interessi delle popolazioni. Con tutto il rispetto per il Bourgeois non si può convenire nè che il ritardo non arrechi alcun danno, nè che le discussioni ora in corso con gli Stati Uniti costituiscano un ostacolo alla ratifica.

Sembra invece che questo ritardo sia di incoraggiamento agli Arabi nel perseverare in un’agitazione che impedisce lo sviluppo della Palestina. Sino a quando vi sarà il minimo dubbio circa la ratificazione del mandato gli Arabi saranno, in fondo, giustificati se tentano di annullarlo. Indubbiamente i moti arabi, accompagnati, come furono, da violenza, sono una specie di ribellione alla Potenza mandataria; ma vi è una grande differenza fra una resistenza sediziosa a un mandato che è ancora senza base legale, e la resistenza ad un mandato che è ratificato ed è diventato parte del corpo generale delle leggi internazionali.

Un altro danno prodotto dal ritardo è che, quantunque lo spirito che guida l’Amministrazione sia d’accordo con i principi del mandato, è ancora possibile a quei funzionari del Governo che lo disapprovano di opporre per es. provvedimenti positivi, come quelli concernenti la posizione dell’Organizzazione sionista in Palestina. Finalmente, questo ritardo rende l’impiego del capitale meno pronto di quello che sarebbe altrimenti, e va a vanto del Governo inglese se questo non mette alcun ostacolo alla revisione della sua amministrazione da parte della Lega. Ma ciò, sebbene valga a dimostrare ancora una volta la completa bona fides del Governo inglese, non rimuove le obiezioni alla attuale posizione del mandato.

Molto poco si conosce in Inghilterra delle critiche del Governo degli Stati Uniti riguardo al mandato. L’America non fa obiezioni per la questione sionista o alle idee fondamentali del mandato. Nè si intende di fare questioni sui mandati «A» e «B» (nella quale ultima categoria è la Palestina) alla Conferenza di Washington. Quello che interessa molto l’America è che vi siano nel mandato dei provvedimenti per la protezione degli interessi commerciali americani e per l’uguaglianza delle possibilità commerciali o «porta aperta» al commercio. Sembrerebbe non esservi nessuna ragione perché il mandato non debba venir ratificato nella sua presente forma, con l’accordo espresso che tutte le aggiunte, eventualmente proposte dagli Stati Uniti, una volta approvate possano essere unite al mandato posteriormente.

In quanto al principio della «porta aperta» sostenuto dall’America per la Palestina, crediamo di intendere non altro che la Potenza mandataria non debba usare la sua posizione per dare la preferenza alle merci provenienti dal proprio paese. Esso non impedirebbe al mandatario di proteggere le industrie nascenti del paese mediante una tariffa, se tale misura sembrasse opportuna, nè dovrebbe essere mantenuto in vigore oltre la durata del mandato. Se, per esempio, la Palestina fosse capace di fare a meno della protezione del mandatario e raggiungesse una forma di governo completa e responsabile, essa non sarebbe legata da alcun impegno circa la libertà di commercio, ma sarebbe perfettamente libera di fissare la sua politica fiscale come meglio le converrebbe. Inoltre il principio per il quale l’America combatte si applicherebbe non soltanto alla Palestina, ma anche ad altri territori sotto mandato come la Siria e la Mesopotamia. La Palestina può avere un grande avvenire commerciale, come punto di congiungimento delle comunicazioni; e il vantaggio della sua posizione geografica sarebbe grandemente accresciuto da un sistema che eviterebbe, per quanto è possibile, le barriere artificiali della protezione: Vi possono essere delle obiezioni che a noi non sono occorse; ma per quel che si può vedere da adesso, gli interessi della Palestina, e, anzi, dell’intero Medio Oriente sarebbero avvantaggiati dal successo delle proposte americane.

Ma non vi è ragione perché il resto del mandato debba aspettare finchè questa questione sia risolta. Il mandato sia dunque ratificato nella sua forma attuale; il progetto americano potrà essere aggiunto più tardi, se approvato. (Palestine di Londra, 15-10-1921).

(1) In questo articolo non si fa cenno delle modifiche apportate dall’Inghilterra allo schema di trattato, vedi sopra, p. 337-340. - M. G.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache del 1921: § 49a: Posizione dell’Inghilterra - Patriarcato Ortodosso

2011-03-14T14:11:00.011+01:00

§ 49a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 49a

c. 49a ← §§ 48a ↔ § 50a

Posizione dell’Inghilterra in Palestina.
Patriarcato Ortodosso di Gerusalemme.

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 363

15 novembre 1921.

Posizione dell’Inghilterra in Palestina; Patriarcato Ortodosso di Gerusalemme. - Nella seduta del 10 Novembre alla Camera dei Lords il Duca di Sutherland, rispondendo per il Ministero delle Colonie a un’interrogazione di Lord Parmvor, dichiara essere verissimo che l’attuale posizione legale del Governo britannico in Palestina è quella di una potenza occupante territorio nemico. Dà schiarimenti sull’azione del Governo verso il Patriarcato Ortodosso di Gerusalemme, che oltrepassa alquanto le funzioni riconosciute dal diritto internazionale alle potenze occupanti; d’altra parte non si tratta di un’occupazione ordinaria, poiché l’amministrazione della Palestina è stata affidata al Governo inglese dal Consiglio Supremo degli Alleati, in attesa che entri in vigore il trattato di Sèvres. (Times, 11-11-1921).

V. V.

Sulla politica inglese favorevole, anche nei Balcani, alla religione Greco-ortodossa, contro il Cattolicesimo, cfr. A. PALMIERI, L’ortodossia orientale sull’altra sponda dell’Adriatico, in L’Europa Orientale, fasc. 15 ottobre 1921, p. 299, 301-303.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 48a: La Palestina alla Camera inglese

2011-03-14T14:05:00.010+01:00

§ 48a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 48a

c. 48a ← §§ 47a ↔ 49a

La Palestina alla Camera inglese

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 362-63

15 novembre 1921.

La Palestina alla Camera inglese. – In risposta a un’interpellanza di Lord Sydenham alla Camera Alta, il Duca di Sutherland comunica, da parte del Ministero delle Colonie, che verrà pubblicata fra giorni la relazione sui conflitti di Giaffa. Dà notizie sulle vicende di terreni appartenenti alla chiesa Greca Ortodossa, posti in vendita per ordine dell’Alto Commissario, e, sempre in risposta all’interpellanza Sydenham «se i lotti posti in vendita siano suddivisi in modo che la sola Organizzazione Sionista possa acquistarli senza concorrenti», afferma che i terreni vengono venduti a lotti grandi, perché si ritiene che sia questo il mezzo di ricavarne prezzi più alti, e di vendere a persone capaci di migliorare i terreni, poiché non è probabile che piccoli capitalisti possano sostenere le spese necessarie ad un buono sfruttamento della terra. (Times, 3-11 1921). - V. V.

La relazione sui fatti di Giaffa del maggio scorso è stata pubblicata sotto forma di «Libro Bianco» (Cmd. 1540), come risulta dal Times dell’8 novembre.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 47a: Conflitti fra Arabi ed Ebrei

2011-03-14T13:57:00.010+01:00

§ 47a/1921 § Precedente/Successivo
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§ 47a

c. 47a ← §§ 46a ↔ 48a

Conflitti fra Arabi ed Ebrei

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 362

15 novembre 1921.

Conflitti fra Arabi ed Ebrei avvennero a Gerusalemme il 2 novembre, anniversario della dichiarazione Balfour. Dopo una dimostrazione di Arabi sulla via di Giaffa, dispersa dalla polizia, i dimostranti attaccarono il quartiere ebraico e ne seguì un tumulto, con coltellate, fucilate e una bomba.

La polizia ristabilì l’ordine, ma vennero uccisi 4 Ebrei ed un Arabo, e ferite 15 persone. Nel resto della Palestina non avvennero torbidi. (Times, 4-11-1921).

V. V.

Ulteriori notizie danno 7 ore di combattimenti per le vie, 5 Ebrei e 1 Arabo morti, 32 Ebrei e 6 Arabi feriti. Cfr. (infra) p. 364 col. II.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache del 1921: § 46a: Contro il Congresso Siriano di Ginevra

2011-03-14T00:19:00.013+01:00

§ 46a/1921 § Precedente/Successivo

La lettura di «Oriente Moderno», anno 1921, secondo semestre, offre una sobria e rigorosa rassegna stampa delle notizie sulla Palestina, il Vicino Oriente e l’affermarsi del sionismo. È qui possibile una duplice modalità di lettura: in verticale (↑↓), a papiro, in un singolo post, di tutto e del solo testo originale dei fascicoli mensili, dove diviso per capitoli (cap., c.) e annate con qualche illustrazione grafica si affianca qui una diversa lettura in modalità orizzontale (← →), a libro, di ogni singolo paragrafo (§), dove è possibile un commento critico con webgrafia, note, iconografia e ogni utile integrazione. Il Lettore che desidera leggere i testi senza nessuna mediazione del Curatore può spostarsi sulla lettura verticale, a papiro, con un semplice clic sul numero del Cap., mentre chi vuole un’analisi e discussione dei testi ovvero avvalersi degli apparati forniti dal Curatore ovvero partecipare al Forum, può trovare maggiore interesse in un diverso editing dello stesso testo. Si spera che la segnaletica approntata e le numerose pagine di raccordo agevolino la navigazione in un ipertesto di dimensioni enciclopediche.

§ 46a

c. 46a ← §§ 45a ↔ 47a

Contro il Congresso Siriano di Ginevra

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 6, p. 362

15 novembre 1921.

Contro il Congresso Siriano di Ginevra. - Il 5 ottobre, dalla sua residenza di Deir Qannobin (25 km. in linea retta SE di Tripoli di Siria), il Patriarca maronita Elia Pietro Huwayyek ha diretto al generale Gouraud, Alto Commissario (mufawwad sami) francese per la Siria, una protesta contro il Congresso Siriamo di Ginevra, che è riferita per intero nel giornale arabo al-Arz di Beirut, del 19 ottobre scorso. Egli nega al partito che ha indetto il Congresso, il diritto di parlare in nome del Libano davanti alla Società delle Nazioni, tanto più che il partito del Congresso parla di annettere il Libano alla Siria e di togliere il Mandato francese.

Ciò, dice il Patriarca, è contrario ai voti dei Libanesi; voti ch’egli era stato incaricato di presentare al Congresso della Pace. A nome dei Libanesi egli ripete che questi vogliono l’indipendenza del «Grande Libano» (Lubnan al-Kabir) [dalla Siria], proclamata dallo stesso generale Gouraud, ed il Mandato francese ch’essi hanno scelto liberamente. Invita il Generale a far pervenire questa protesta alla Società delle Nazioni.

Lo stesso giornale al-Arz, nel numero del 18 ottobre, riporta il telegramma, che il principe Mishal Lutfallah, presidente del Congresso, diresse il 13 ottobre al Comitato centrale del partito (Alessandria d’Egitto), dicendosi addolorato delle proteste d’alcuni suoi compatriotti, i quali gli negano la qualità di loro rappresentante. Egli aggiunge: «E mi dolgo della loro precipitazione, giacchè noi non parlammo a nome loro; noi non parlammo a nome di coloro che chiedono il Mandato per il loro paese, ma a nome dei partiti siriani che agiscono per l’indipendenza del loro paese senza Mandato. Noi non fummo una delegazione, ma un congresso che rappresentava questi partiti dell’indipendenza».

Sul Congresso Siriano o Siro-palestinese (suri filastini) di Ginevra cfr. Oriente Moderno, fasc. 5°, p. 291: supra.

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La questione sionista ed il Vicino Oriente – Tratte da “Oriente Moderno” cronache dell’anno 1921: § 11a: Discorso di Churchill sul Medio Oriente

2011-03-13T17:48:00.016+01:00

§ 11a/1921 § Precedente/Successivo

§ 11a

c. 11a ← §§ § 10a ↔ 12a

Discorso di Churchill sul Medio Oriente

da: Oriente Moderno,
Anno I, Nr. 2,
15 luglio 1921, p. 82-85

Discorso Churchill sul Medio Oriente. – Il 14 giugno Churchill tenne alla Camera dei Comuni il suo primo discorso da Ministro delle Colonie, sul bilancio di 27.197.000 sterline per «stipendii e spese nel Medio Oriente».

Egli ricorda che l’Inghilterra, sostituendosi al Governo turco in Palestina e in Mesopotamia, si è impegnata a provvedere al loro avvenire e non può ora mancare ai suoi obblighi. Certamente essi non sono illimitati, e potrebbe presentarsi la dura necessità di riconoscere come le risorse finanziarie e militari inglesi non permettano di fare di più. Ma non si è ancora giunti a tanto; anzi appare giustificata la speranza di una felice soluzione, purché le spese di Mesopotamia e Palestina vengano ridotte entro limiti pratici e ragionevoli. Tale è stato il suo primo pensiero.

Qui Churchill fa la storia del Dipartimento per il Medio Oriente da lui fondato per coordinare l’azione politica e militare in quelle regioni; esso dipende direttamente dal Ministero delle Colonie ed è responsabile di fronte al Parlamento, che vota separatamente le questioni ad esso relative. La sua formazione permise di ridurre gli effettivi; impresa impossibile finché la direzione militare era separata da quella politica.

Se l’attuale politica potrà svolgersi secondo le sue previsioni, i preventivi normali del 1922-23 per ambedue quei paesi non supereranno 9 o 10 milioni di sterline, 10 milioni meno dell’attuale bilancio.

Parla poi dei metodi e della politica che permetteranno di raggiungere tali risultati, e comincia dalla Mesopotamia od Irak, a cui nel giugno 1920 l’Alto Commissario Cox promise la prossima costituzione di un Governo arabo sotto un sovrano arabo. Promessa in gran parte adempiuta; da parecchi mesi funziona un Governo provvisorio indigeno formato dal Naqib di Bagdad che malgrado la tarda età ha reso preziosi servizi, (vedi più avanti, in O.M. p. 90, col. I: qui in nota 1).

Il Governo provvisorio sarà sostituito nell’estate da un Governo basato su di un’assemblea eletta dal popolo dell’Irak, con un sovrano arabo gradito all’Assemblea e con un esercito arabo per la difesa nazionale.

L’Inghilterra non intende imporre all’Irak un principe che non sia stato scelto dal paese, ma quale Potenza mandataria non si può disinteressare di tale questione.

Toccherà al Commissario Percy Cok [1864-1937], profondo conoscitore del paese, ed avente rapporti personali con i notabili del paese e con i vari candidati, di guidare il popolo dell’Irak nella sua saggia e libera scelta. Le politiche possibili verso gli Arabi sono due: tenerli divisi, incoraggiare le autonomie locali e fomentare le gelosie fra tribù (e questa fu la politica turca prima della guerra). Oppure, – unico programma compatibile con le promesse fatte agli Arabi durante la guerra, – tentar di costituire intorno a Bagdad uno Stato arabo amico dell’Inghilterra e dei suoi alleati, capace di far rivivere l’antica cultura, le antiche glorie della razza. L’Inghilterra ha deciso di seguire questa seconda politica. L’unica base, su cui ci si possa fondare per dar soddisfazione alla nazione araba, è la casa Sceriffiana della Mecca. Il Re Husein e i suoi figli Faisal e Abdallah dichiararono la guerra ai Turchi e parteciparono validamente alla guerra per la liberazione della Palestina. Ambedue gli Emiri hanno grande influenza nell’Irak, nella classe religiosa come in quella militare, e fra gli Sciiti. «Gli aderenti di Faisal l’hanno invitato a recarsi in Mesopotamia ed a presentarsi al popolo e all’assemblea che verrà fra poco convocata. Il re Husein gli ha permesso di accettue l’invito, e l’Emiro Abdallah ha rinunciato ai propri diritti in suo favore. Ho informato l’Emiro Faisal, in risposta alla sua richiesta che non venga ostacolata la sua candidatura, che egli è libero di recarsi in Mesopotamia, dove, se viene scelto, sarà riconosciuto e appoggiato dall’Inghilterra. Egli ha già lasciato la Mecca e giungerà in Mesopotamia fra una decina di giorni».

Se l’Assemblea Nazionale, una volta eletta, sceglierà Faisal, vi sarà ragione di bene sperare nell’avvenire del Governo responsabile che l’Inghilterra si propone di appoggiare finché esso, capace di fare da sé, le permetta una rapida e regolare riduzione dei suoi oneri.

«La difesa dell’India potrà meglio organizzarsi sulla nostra frontiera strategica; la Mesopotamia non è come l’India, di capitale importanza strategica per noi. Noi siamo fortemente in favore della soluzione sceriffiana tanto in Mesopotamia che in Transgiordania, ed aiutiamo lo Sceriffo della Mecca, danneggiato finanziariamente dalla sospensione del pellegrinaggio che nell’interesse dei nostri sudditi musulmani vogliamo veder restaurato». Bisognerà sorvegliare con cura le ripercussioni di tale potitica sulla setta potente dei Wahhabiti, che è in guerra con Husein e con tutti i suoi vicini. Il capo dei Wahhabiti si è mostrato ben disposto verso l’Inghilterra ed è in intimi rapporti con Sir Percy Cox. Gli verrà continuato il sussidio di 60.000 Lst., subordinato al mantenimento dell’ordine e soggetto a confische per indennizzare le vittime di sue eventuali aggressioni.

Si spera di instaurare a Bagdad il Governo e il Sovrano arabo per la fine dell’anno finanziario.

«L’esercito arabo è già in parte costituito sotto l’attuale ministro della Guerra di Mesopotamia, devoto sostenitore di Husein; le relative spese graveranno sul bilancio mesopotamico. Vi sono inoltre reclute arabe che saranno gradatamente assorbite dall’esercito arabo e che vengono mantenute dall’Inghilterra, e reclute curde e siriane. Queste forze sostituiscono le truppe inglesi ritirate; alla fine dell’anno vi saranno in Mesopotamia, oltre le truppe locali, circa 12 battaglioni di fanteria inglese e indiana, sufficienti per tenere Bagdad e le comunicazioni fluviali col mare. Vi sono poi le forze aeree: 6 squadriglie di aeroplani; l’anno prossimo se ne aggiungeranno altre due. Esse serviranno al contatto con le truppe dei centri locali per prevenire disordini, sostenere posti isolati, tenere i funzionari politici in relazione con i loro distretti, e mantenere l’ordine. Vi è una squadriglia aerea in Palestina e tre in Egitto. Sono in corso preparativi per stabilire partenze regolari di aeroplani fra il Cairo e Bagdad; una volta tracciata questa via transdesertica, le intere forze della Mesopotamia potranno venir trasportate in Palestina o in Egitto, e viceversa, riducendo cosi il totale delle squadriglie. Saranno organizzati anche servizi aerei postali, commerciali e per passeggeri, formando un anello importante nella catena delle comunicazioni imperiali che potranno un giorno abbreviare, con grande vantaggio, le comunicazioni con l’India, l’Australia e la Nuova Zelanda».

Churchill parla poi del Kurdistan.

«Prima di lasciare Bagdad, Sir Percy Cox comunicò ai Turchi che, in attesa del plebiscito stabilito per loro dal Trattato di Sévres, egli avrebbe continuato ad amministrare il distretto del Kurdistan. I Curdi non vedono con tanto favore la possibilità di venire sotto un Governo arabo; sono state fatte quindi inchieste in tutto il Kurdistan e si è visto che gli abitanti del Kurdistan meridionale accetterebbero l’unione con l’Irak solo se venissero governati direttamente dall’Alto Commissario e non dal Governo arabo. Cox dunque adempirebbe ad una doppia funzione rispetto all’Irak e al Kurdistan, presso a poco come l’Alto Commissario per il Sud Africa con l’Unione, la Rhodesia e i territori abitati da indigeni».

«La regione verrà naturalmente amministrata come una zona commerciale unica. Si spera che più tardi, raggiunta una certa stabilità, vi sarà completa comunanza, e mano a mano che il Governo arabo si rinforzerà, potremo ridurre i nostri effettivi al disotto del limite fissato, lasciando finalmente a lui la massima parte se non l’intera responsabilità, possibilmente con l’aiuto di reclute curde. Anche il Kurdistan avrà le sue truppe curde, che formeranno un valido baluardo contro infiltrazioni bolsceviche e kemaliste. Una volta costituito il Governo arabo, siamo pronti a concretare col suo Sovrano un trattato che ne riconosca in modo più diretto l’indipendenza, riducendo cosi sempre più i nostri oneri».

«Sui 7 od 8 milioni di sterline del bilancio mesopotamico previsto per l’anno prossimo, circa 1.252.000 Lst. saranno destinate all’aviazione, il resto per spese militari e sussidi. Io non posso garantire che questo mio programma darà tutti i risultati sperati, affermo semplicemente che esso rappresenta quanto si è potuto stabilire di meglio e ch’esso ha ottenuto l’appoggio generale fra i competenti, militari, civili e aeronautici, che vi hanno collaborato».

«Il problema della Palestina è più acuto di quello mesopotamico, ma militarmente molto minore, per la diversa posizione geografica dei due paesi. Lo scontento in Palestina è dovuto al movimento Sionista ed agl’impegni inglesi verso di esso. Senza tali circostanze la guarnigione inglese potrebb’essere notevolmente ridotta. Alla fine dell’anno scorso essa venne portata da 16.000 a 7 .000, con 5.000 combattenti quanti sono oggi. Questo numero lungi dal diminuire in un prossimo avvenire dovrà forse venir aumentato. Le spese totali dell’anno scorso furono di 6.500.000 Lst. Quest’anno saranno 4.500.000, di cui 2.000.000 per smobilitazione e rimpatrio di truppe indiane che hanno ormai sgombrato il paese. Quanto alla nostra posizione rispetto agli Ebrei e agli Arabi palestinesi, vi è la dichiarazione Balfour, approvata dal Consiglio Supremo degli Alleati a S. Remo e introdotta nel progetto di mandato che verrà presentato fra breve alla Lega delle Nazioni».

BANBURY: «La Lega sarà rappresentata in Palestina e Mesopotamia?»

CHURCHILL: «No. Le cose sono già abbastanza complicate come sono! I mandati vengono esercitati in forza dello Statuto della Lega. La promessa della sede nazionale fatta agli Ebrei presenta questa difficoltà, che essa non s’accorda con la nostra politica regolare di consultare sui loro desideri le popolazioni dei paesi soggetti a mandati e di conceder loro istituzioni rappresentative appena sono preparati a valersene. In Palestina tali istituzioni verrebbero indubbiamente adoperate per proibire ogni ulteriore immigrazione ebraica. Le difficoltà sono molte, ma credo che con pazienza, sangue freddo e un po’ di fortuna, ne usciremo. Vi sono in Palestina 500.000 Musulmani, 65.000 Cristiani e circa 65.000 Ebrei. Secondo il programma sionista d’immigrazione vi sono stati introdotti circa 7.000 Ebrei. E gli Arabi sono preoccupati ed eccitati non tanto dal numero degli immigranti quanto dalle ripetute ed entusiastiche dichiarazioni fatte – a buon diritto – dall’organizzazione sionista in tutto il mondo intorno alla loro speranza di fare della Palestina un paese prevalentemente ebraico, popolato dagli Ebrei di tutto il mondo. Gli Arabi temono poi che questi Ebrei verranno specialmente dall’Europa centrale e in particolare dalla Russia, e credono che nei prossimi anni ne arriveranno delle ventine di migliaia, che si impadroniranno della terra e diverranno i padroni assoluti del paese. Tali timori sono infondati. I Sionisti, per ottenere l’appoggio necessario, debbono condurre un’ardente propaganda ed affermare il loro programma con la massima convinzione; ciò ha preoccupato gli Arabi, non le proporzioni presenti e future dell’immigrazione. Abbiamo in Palestina Sir Herbert Samuel, esperto uomo politico liberale e sionista convinto. Gli Arabi non hanno nulla a temere, perchè l’immigrazione è severamente controllata come numero e qualità ed è proporzionata alle risorse del paese che oggi è indubbiamente troppo poco popolato. Sfido chiunque abbia visto le colonie ebraiche in Palestina a consigliare al Governo di abbandonarli agli attacchi dei fanatici, e di vietare l’immigrazione dopo gl’impegni presi; ciò equivarrebbe al riconoscimento che la parola dell’Inghilterra in Oriente non conta più. Se saranno concesse istituzioni rappresentative agli Arabi di Palestina, come spero, verranno presi provvedimenti per salvaguardare, entro limiti ragionevoli, l’immigrazione degli Ebrei, poichè essi bastano a sè stessi e creano i propri mezzi di sussistenza». Qui Churhill spiega come i capitali e l’attività degli Ebrei potranno accrescere la ricchezza e la popolazione del paese per il bene di tutti i suoi abitanti.

Parla poi della Transgiordania (v. supra, n. 4a), che è una delle parti più preziose della Palestina. «In questa regione non teniamo truppe e negli ultimi due anni il disordine vi è stato continuo. È necessario darle un governo stabile, non solo per noi ma anche per i Francesi, poichè la zona nord della Siria è contigua al confine settentrionale della Transgiordania. Noi siamo contrarii ad assumere la spesa di mantenervi due o tre battaglioni e il rischio di vederli isolati e circondati da sollevazioni dei Beduini. Siamo perciò ricorsi ai buoni uffici dell’Emiro Abdallah, ed abbiamo conferito a lungo con lui: egli si è impegnato a mantenere l’ordine interno; la squadriglia aerea di Lidda e alcune autoblindate sono a sua disposizione».

«La nostra politica generale di collaborazione con la famiglia sceriffìana non è in nessun modo contraria agli interessi francesi, anzi è il mezzo più sicuro per garantire la Francia da torbidi in Siria, da parte di influenze arabe con le quali essa è disgraziatamente in disaccordo. Esiste purtroppo uno stato latente di recriminazione fra funzionari inglesi e francesi nel Medio Oriente che però non si estende agli uomini responsabili da ambo le parti e che, sono convinto, verrà soppresso dalle autorità superiori dei due paesi 0vunque si manifesti».

«Se vogliamo conservare la nostra posizione e far frome alle nostre responsabilità nel Medio Oriente, l’Inghilterra e la Francia dovranno seguire insieme una politica di pacificazione e di amicizia tanto con i Turchi che con gli Arabi. Tutti questi sforzi saranno vani se non vengono appoggiati da una pacifica e durevole soluzione della questione turca, ed essa non è raggiungibile se la Francia e l’Inghilterra ostentano un’assoluta impotenza. Noi dobbiamo avere i mezzi di difendere i nostri vitali interessi, e dobbiamo mostrare di possederli e manifestarci capaci, in caso di necessità, di valercene. Se ci mostriamo impotenti o incapaci di difenderci, non otterremo quella pace durevole con la Turchia che da mesi è il nostro scopo principale. Soltanto in base a questa pace potranno realizzarsi le speranze di ridurre notevolmente quei pesi che Francia ed Inghilterra sopportano in seguito ai loro impegni nel Medio Oriente».

V. d. B.

(1) Faisal a Bagdad. - Secondo l’Agenzia Reuter l’Emiro Faisal è giunto a Basra il 24 e prosegue per Bagdad, dove si riunirà l’Assemblea Nazionale Mesopotamica, convocata per eleggere un sovrano. (Daily Herald, 25 - 6 - 1921). Y. d. B.

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Altri periodici del 1921. - Navigazione: Indice delle Fonti e Repertori: Cronologia - Analitico. - Forum: «Tribuna di “Civium Libertas”». - Societas: «Civium Libertas».

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Stati del mondo: 175. Trinidad e Tobago

2011-03-02T19:10:00.018+01:00

Vers. 1.1/5.3.11

• Confini: Isole dell’Oceano Atlantico, al largo del Venezuela.
• Il territorio ha una superficie di kmq 5.128 e una popolazione di 1.262.366 abitanti censiti nel 2000 e di 1.338.600 stimati nel 2009 con una densità di 261 ab./kmq. La capitale Port of Spain conta 54.000 abitanti nel 2007 che diventano 264.000 con l’agglomerato urbano nel 2004.
• Trinidad, che è l’isola più estesa dell’Arcipelago, è in gran parte pianeggiante e coperta da foreste. Più montuosa è la piccola isola di Tobago. Il clima è di tiposubequatoriale.

• Membro di: Commonwealth, CSM, OAS, ONU e WTO.
- Central Statistical Office.
- Utenti internet: 362,3 ogni 1000 abitanti, di cui DSL: 78,4 nel 2009.

174: Tonga ↔ 176: Tunisia
a b c d e f g h i k l m n o p r s t u v y z
Sommario: 1. Parametri principali. – 2. Note storiche. – 3. Economia. – 4. Popolazione. – 5. Giustizia. – 6. Difesa. –

1. Parametri principali. – È una repubblica con George Maxwell Richards presidente dal 17 marzo 2003 e Kamla Persad-Bisserar primo ministro dal 26 maggio 2010. Il presidente della Repubblica è eletto dal parlamento con un mandato di cinque anni.

2. Note storiche. – Già colonia britannica e parte della Federazione delle Indie Occidentali, il paese è indipendente dal 1962. Il 1° agosto 1976 è stata proclamata la Repubblica. Dal 1995 vi è un’alternanza di partiti al potere, secondo il modello democratico ovvero ritenuto tale, secondo abituali cliché che nel regime partitico e nella loro mera alternanza fanno consistere la democrazia, che come l’araba fenice ognuno dice che ci sia ma nessuna sa dove sia. Tutti questi paesi, distrutti dal colonialismo britannico, nella loro evoluzione originale, sono ora condannati a scimmiottare le forme politiche anglosassoni o continentali europei. Ed a seconda che ci scimmiottino bene o male sono detti da noi più o meno democratici

3. Economia. – Le principali colture commerciali sono il cacao e la canna da zucchero. Le colture di sussistenza si limitano a mais e riso. Il settore di maggior rilievo è quello degli idrocarburi. Buone le riserve di gas naturale e notevole il deposito di bitume naturale. L’industria comprende impianti petrolchimici, chimici, zuccherifici, cementifici, fabbriche di birra, sigarette e rhum. Tipico è il liquore di angostura, fabbricato con la corteccia della Galipea officinalis. Sono rilevanti anche le attività turistiche, concentrate in particolare nell’isola di Tobago. Gran parte dei turisti arriva dagli USA.

4. Popolazione. – I gruppi etnici sono composti da neri per il 39,2%, indiani per il 38,2%, meticci per il 16,3%, cinesi per l’1,6%, bianchi per l’1%, altri 3,3%. La religione è rappresentata da cattolici per il 29,4%, da induisti per il 23,8%, da protestanti per il 18,8%, da anglicani per il 10,9%, da musulmani per il 5,8%, altri 11,3%.

5. Giustizia. – È in vigore la pena di morte.

6. Difesa. – Dati non disponibili.

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Stati del mondo: 174. Tonga

2011-03-02T19:05:00.014+01:00

Sinottica di «Geopolitica»
Home della «Questione sionista»

• Confini: Arcipelago dell’Oceano Pacifico meridionale costituito da 150 isole isolotti.
• Il territorio ha una superficie di kmq 748 e una popolazione di 101.991 abitanti censiti nel 2006 e di 104.000 stimati nel 2009 con una densità di 193 ab./kmq. La capitale Nuku’alofa conta 25.000 abitanti nel 2007 che diventano 34.311 con l’agglomerato urbano nel 2006.
• Tutto l’Arcipelago è costituito da isole e isolotti di natura vulcanica e corallina, caratterizzati da un clima tropicale.

• Membro di: Commonwealth, ONU e PC, associato UE.
- Utenti internet: 80,8 ogni 1000 abitanti, di cui 9,6 DSL nel 2009.

Vers. 1.0/17.2.11
173: Togo ↔ 175: Trinidad e Tobago
a b c d e f g h i k l m n o p r s t u v y z
Sommario: 1. Parametri principali. – 2. Note storiche. – 3. Economia. – 4. Popolazione. – 5. Giustizia. – 6. Difesa. –

1. Parametri principali. – È una monarchia costituzionale con George Tupou V sovrano dall’11 novembre 2006. Suo primo ministro è Feleti Sevele dall’11 febbraio 2006. Il potere esecutivo è esercitato dal sovrano. «L’apertura democratica, iniziata nel 2006, doveva portare nel 2010 alla riduzione dei poteri del re e alla formazione di un parlamento eletto a suffragio universale».

2. Note storiche. – Già protettorato britannico, le Tonga (= Isole degli Amici), sono indipendenti dal 4 giugno 1970.

3. Economia. – Le principali colture di sussistenza sono la patata dolce e la manioca; noci di cocco, banane e spezie vengono esportate. Sono importanti le rimesse degli emigrati, le attività turistiche, la cessione dei diritti di pesca e le attività finanziarie offshore, che però sono limitate da norme antiriciclaggio. Una fonte di entrate è costituita dagli aiuti dall’estero, che ammontano a 26 miliardi di dollari USA nel 2008, arrivando a costituire fino al 10,1 % del PIL. La marina mercantile era costituita da 52 unità nel 2007.

4. Popolazione. – I tongani costituiscono il 96,6% della popolazione dell’Arcipelago, gli europei sono lo 0,6%, i figiani lo 0,2%, gli altri il 2,6%. I protestanti sono il 64,9%, i cattolici il 15,6%, altri il 19,5%. Si parla l’inglese e il tongano.

5. Giustizia. – Dati non disponibili.

6. Difesa. – Dati non disponibili.

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Stati del mondo: 173. Togo

2011-03-02T19:04:00.014+01:00

Sinottica di «Geopolitica»
Home della «Questione sionista»

• Confini: a N con il Burkina Faso, a E con il Benin, a W con il Ghana e a S si affaccia al Golfo di Guinea.
• Il territorio ha una superficie di kmq 56.000 e una popolazione di 6.618.600 abitanti censiti nel 1981 e di 22.894.300 stimati nel 2009 con una densità di 117 ab./kmq. La capitale Lomé conta 963.000 abitanti nel 2006 che diventano 1.593.000 con l’agglomerato urbano nel 2009.
• Il territorio, costituito da una stretta fascia che si allunga per circa 600 km, comprende una striscia pianeggiante costiera e una regione interna che si eleva fino a 1000 m. Il clima è piovoso e umido a S, mentre sono frequenti i periodi di siccità al N.

• Membro di: CEDEAO, OCI, ONU, UA e WTO, associato UE .
- Direction générale de la statistique.
- Utenti internet: 53,8 ogni 1000 abitanti, di cui 0,4 DSL nel 2009.

Vers. 1.0/17.2.11
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172: Timor Orientale ↔ 174:Tonga
a b c d e f g h i k l m n o p r s t u v y z
Sommario: 1. Parametri principale. – 2. Note storiche. – 3. Economia. – 4. Popolazione. – 5. Giustizia. – 6. Difesa. –

1. Parametri principali. – È una repubblica. Il Presidente F. Gnassingbé ha vinto le elezioni presidenziali del 2010 con un risultato non riconosciuto dagli altri candidati che hanno denunciato brogli. Il nuovo governo, insediatosi il 28 maggio 2010, comprende anche membri dell’opposizione. In base alla costituzione del 27 novembre 1992 ol presidente è eletto a suffragio diretto con mandato di 5 anni, detiene il potere esecutivo e nomina il primo ministro.

2. Note storiche. – Già possedimento tedesco, il Togo fu diviso in due parti e sottoposto prima al mandato poi all’amministrazione fiduciaria di Francia e Regno Unito. L’attuale Togo, indipendente dal 27 aprile 1960, è l’ex-terrotorio francese, mentre la parte britannica è stata annessa al Ghana. Il generale Eyadéma Gnassingbé è giunto al poter con un colpo di stato il 13 gennaio 1967, ma poi è dovuto scendere a patti nel 1991. Con l’appoggio dell’esercito le elezioni presidenziali del 1993 lo hanno visto riconfermato alla presidenza nel 1998 e nel 2003. Alla sua morte avvenuta il 5 febbraio 2005 i militari hanno nominato successore il figlio, eletto nel 2005 e rieletto nel 2010.

3. Economia. – L’agricoltura copre buona parte del fabbisogno alimentare locale e consente discrete esportazioni. Le maggiori colture commerciali sono il cotone, il cacao, il caffè, la palma oleifera e da cocco, le arachidi e la frutta. Il Togo è fra i primi produttori ed esporatori mondiali di fosfati. Si estraggono inoltre ferro, manganese e cromite.

4. Popolazione. – Gruppi etnici sono quelli dei Kabré (24%), Ewe (22%), Gourma (14%), Uaci (10%), Tem (6%). La religioni è di animisti/credenze tradizionali per il 33%, seguono i cattolici (27,8%), musulmani (13,7%).

5. Giustizia. – La pena di morte è formalmente in vigore.

6. Difesa. – L’esercito ha principalmente una funzione interna di costruzione e mantenimento del potere.

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